31st August 2025

• “आज बापदादा चारों ओर के बच्चों में तीन विशेष भाग्य की रेखायें मस्तक में चमकती हुई देख रहे हैं। सभी के मस्तक भाग्य की रेखाओं से चमक रहे हैं। एक है परमात्म पालना के भाग्य की रेखा। दूसरी है श्रेष्ठ शिक्षक द्वारा शिक्षा के भाग्य की रेखा। तीसरी है सतगुरू द्वारा श्रीमत के भाग्य की रेखा।”

“Today, BapDada is seeing three lines of special fortune sparkling on the foreheads of all the children everywhere. Everyone’s forehead is sparkling with the lines of fortune. One is the line of fortune of Godly sustenance. The second is the line of the fortune of the teachings you have received from the elevated Teacher. The third is the line of fortune of shrimat you have received from the Satguru.”

• “सोचते हो मैं आत्मा हूँ, लेकिन सोचता स्वरूप बनते हो, स्मृति स्वरूप कम बनते हो। जब तक स्मृति स्वरूप सदा नहीं बनते तब तक समर्थी नहीं आ सकती। स्मृति ही समर्थी दिलाती है। स्मृति स्वरूप ही समर्थ स्वरूप है इसलिए भाग्य का सितारा कम चमकता है। अपने आपसे पूछो कि ज्यादा समय सोच स्वरूप बनते हो वा स्मृति स्वरूप बनते हो? सोच स्वरूप बनने से सोचते बहुत अच्छा हो, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ…. लेकिन स्मृति स्वरूप न होने के कारण अच्छा सोचते भी व्यर्थ संकल्प, साधारण संकल्प मिक्स हो जाते हैं। वास्तव में देखा जाए तो आपका अनादि स्वरूप स्मृति सो समर्थ स्वरूप है। सोचने वाला स्वरूप नहीं है। और आदि में भी इस समय के स्मृति स्वरूप की प्रालब्ध प्राप्त होती है। तो अनादि और आदि स्मृति स्वरूप है और इस समय अन्त में संगम समय पर भी स्मृति स्वरूप बनते हो। तो आदि अनादि और अन्त तीनों कालों में स्मृति स्वरूप हो। सोचना स्वरूप नहीं हो, इसलिए बापदादा ने पहले भी कहा कि वर्तमान समय अनुभवी मूर्त बनना श्रेष्ठ स्टेज है। सोचते हो आत्मा हूँ, परमात्म प्राप्ति है, लेकिन समझना और अनुभव करना इसमें बहुत अन्तर है। अनुभवी मूर्त कभी भी न माया से धोखा खा सकता, न दु:ख की अनुभूति कर सकता। यह जो बीच–बीच में माया के खेल देखते हो, या खेल खेलते भी हो, उसका कारण है अनुभवी मूर्त की कमी है। अनुभव की अथॉरिटी सबसे श्रेष्ठ है। तो बापदादा ने देखा कि कई बच्चे सोचते हैं लेकिन स्वरूप की अनुभूति कम है।

आज की दुनिया में मैजॉरिटी आत्मायें देखने और सुनने से थक गये हैं लेकिन अनुभव द्वारा प्राप्ति करने चाहते हैं। तो अनुभव कराना, अनुभवी ही करा सकता है। और अनुभवी आत्मा सदा आगे बढ़ती रहेगी, उड़ती रहेगी क्योंकि अनुभवी आत्मा में उमंग–उत्साह सदा इमर्ज रूप में रहता है। तो चेक करो हर प्वाइंट के अनुभवी मूर्त बने हैं? अनुभव की अथॉरिटी आपके हर कर्म में दिखाई देती है? हर बोल, हर संकल्प अनुभव की अथॉरिटी से है या सिर्फ समझने के आधार पर है? एक है समझना, दूसरा है अनुभव करना। हर सबजेक्ट में, ज्ञान की प्वाइंट्स वर्णन करना, वह तो बाहर के स्पीकर भी बहुत स्पीच कर लेते हैं। लेकिन हर प्वाइंट का अनुभवी स्वरूप बनना, यह है ज्ञानी तू आत्मा। योग लगाने वाले बहुत हैं, योग में बैठने वाले बहुत हैं, लेकिन योग का अनुभव अर्थात् शक्ति स्वरूप बनना और शक्ति स्वरूप की परख यह है कि जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता है, उस समय उस शक्ति को आह्वान कर निर्विघ्न स्वरूप बन जाए। अगर एक भी शक्ति की कमी है, वर्णन है लेकिन स्वरूप नहीं है तो भी समय पर धोखा खा सकते हैं। चाहिए सहनशक्ति और आप यूज़ करो सामना करने की शक्ति, तो योगयुक्त अनुभवी स्वरूप नहीं कहेंगे। चार ही सबजेक्ट में स्मृति स्वरूप वा अनुभवी स्वरूप की निशानी क्या होगी? स्थिति में निमित्त भाव, वृत्ति में सदा शुभ भाव, आत्मिक भाव, नि:स्वार्थ भाव। वायुमण्डल में वा सम्बन्ध–सम्पर्क में सदा निर्मान भाव, वाणी में सदा निर्मल वाणी। यह विशेषतायें अनुभवी मूर्त की हर समय नेचुरल नेचर होगी। नेचुरल नेचर। अभी कई बच्चे कभी–कभी कहते हैं कि हम चाहते नहीं हैं यह करें लेकिन मेरी पुरानी नेचर है। नेचर नेचुरल काम वही करती है, सोचना नहीं पड़ता, लेकिन नेचर नेचुरल काम करती है। तो अपने को चेक करो – मेरी नेचुरल नेचर क्या है? अगर कोई भी पुरानी नेचर अंश मात्र भी है, तो हर समय वह कार्य में आते–आते पक्का संस्कार बन जाता है। उस पुरानी नेचर, पुराने स्वभाव, पुराने संस्कार को समाप्त भी करना चाहते हो लेकिन कर नहीं पाते हो, उसका कारण क्या है? नॉलेजफुल तो सबमें बन गये हो, लेकिन जो चाहते हो होना नहीं चाहिए, वह हो जाता है, तो कारण क्या है? परिवर्तन करने की शक्ति कम है। मैजॉरिटी में दिखाई देता है कि परिवर्तन की शक्ति को समझते भी हैं, वर्णन भी करते हैं, अगर सभी को परिवर्तन शक्ति की टॉपिक पर लिखने के लिए कहें या भाषण करने के लिए कहें तो बापदादा समझते हैं सभी बहुत होशियार हैं, बहुत अच्छा भाषण भी कर सकते हैं, लिख भी सकते हैं और दूसरा कोई आता है उसको समझाते भी बहुत अच्छा हैं – कोई हर्जा नहीं, परिवर्तन कर लो। लेकिन स्वयं में परिवर्तन करने की शक्ति कहाँ तक है! वर्तमान समय के महत्व को जानते हुए परिवर्तन करने में समय नहीं लगाना चाहिए। सेकण्ड में परिवर्तन की शक्ति काम में आये क्योंकि जब समझते हो होना नहीं चाहिए, तो समझते हुए भी अगर परिवर्तन नहीं कर पाते हो, उसका कारण है? सोचते हो लेकिन स्वरूप नहीं बने हो। सोचना स्वरूप सारे दिन में ज्यादा बनते हो, स्मृति सो समर्थ स्वरूप वह मैजॉरिटी कम है।

 अभी तीव्रगति का समय है, तीव्र पुरुषार्थ का समय है, साधारण पुरुषार्थ का समय नहीं है, सेकण्ड में परिवर्तन का अर्थ है – स्मृति स्वरूप द्वारा एक सेकण्ड में निर्विकल्प, व्यर्थ संकल्प निवृत्त हो जाए, क्यों? समय की समाप्ति को समीप लाने वाले निमित्त हो। तो अभी के समय के महत्व प्रमाण जब जानते भी हो कि हर कदम में पदम समाया हुआ है, तो बढ़ाने का तो बुद्धि में रखते हो लेकिन गवॉने का भी तो बुद्धि में रखो। अगर कदम में पदम बनता भी है तो कदम में पदम गंवाते भी तो हो, या नहीं? तो अभी मिनट की बात भी गई, दूसरों के लिए कहते हो वन मिनट साइलेन्स में रहो लेकिन आप लोगों के लिए सेकण्ड की बात होनी चाहिए। जैसे हाँ और ना सोचने में कितना टाइम लगता है? सेकण्ड। तो परिवर्तन शक्ति इतनी फास्ट चाहिए। समझा ठीक है, नहीं ठीक है, ना ठीक को बिन्दी और ठीक को प्रैक्टिकल में लाना है। अभी बिन्दी के महत्व को कार्य में लगाओ। तीन बिन्दियों को तो जानते हो ना! लेकिन बिन्दी को समय पर कार्य में लगाओ। जैसे साइंस वाले सब बात में तीव्र–गति कर रहे हैं और परिवर्तन की शक्ति भी ज्यादा कार्य में लगा रहे हैं। तो साइलेन्स की शक्ति वाले अभी लक्ष्य रखो अगर परिवर्तन करना है, नॉलेजफुल हो तो अभी पावरफुल बनो, सेकण्ड की गति से। कर रहे हैं, हो जायेंगे… कर लेंगे.., नहीं। हो सकता है या मुश्किल है? क्योंकि लास्ट समय सेकण्ड का पेपर आना है, मिनट का नहीं, तो सेकण्ड का अभ्यास बहुतकाल का होगा तब तो सेकण्ड में पास विद आनर बनेंगे ना! परमात्म स्टूडेन्ट हैं, परमात्म पढ़ाई पढ़ रहे हैं, तो पास विद ऑनर बनना ही है ना! पास मार्क्स लिया तो क्या हुआ! पास विद ऑनर। क्या लक्ष्य रखा है? जो समझते हैं पास विद ऑनर बनना है वह हाथ उठाओ, पास विद ऑनर? ऑनर शब्द अण्डरलाइन करना। अच्छा। तो अभी क्या करना पड़ेगा? मिनट मोटर तो कामन है, अभी सेकण्ड का काम है।”

“You think that you are a soul, but you become an embodiment of the thought, you don’t become an embodiment of the awareness that much. Unless you are constantly an embodiment of remembrance, you cannot have power because this awareness brings power. An embodiment of remembrance is an embodiment of power. This is why this star of fortune sparkles less. Ask yourself what you are over a longer period: is it an embodiment of thought or an embodiment of awareness? By being an embodiment of thought, you think very well, “I am this, I am this, I am this.” However, because of not being an embodiment of that awareness, waste thoughts and ordinary thoughts become mixed into your thinking. In fact, if you look at it, your eternal form is the form of awareness and power. Your form is not just of thoughts, but it is that of an embodiment. In the beginning too, you receive the reward of having been an embodiment of awareness at this time. So, eternally and originally, you are an embodiment of awareness. Then, at this time, at the end and at the time of the confluence age, too, you become an embodiment of awareness. So, in all three aspects of time, at the beginning, eternally and at the end, you are an embodiment of awareness. You are not an embodiment of thoughts. This is why BapDada told you earlier too: to become an experienced image at the present time is the elevated stage. You consider yourself to be a soul, you have the Godly attainments, but there is a big difference between understanding this and experiencing it. An experienced image can never be deceived by Maya or experience any sorrow. The games of Maya that you see every now and then and the games that you even play yourself are because of the lack of being an embodiment of experience. The authority of experience is the most elevated. BapDada saw that some children do think about this, but that they have little experience of being an embodiment. 

 In today’s world, the majority of souls has become tired of seeing and hearing and wish to have some attainment from an experience. Only those who are experienced can give an experience. Experienced souls will constantly continue to move forward; they will continue to fly because experienced souls constantly have zeal and enthusiasm emerged in them. So check: have you become an image of experience of every point? Is the authority of experience visible in your every action? Is your every word and every thought based on the authority of experience, or is it simply based on your understanding? One is to understand and the other is to experience. To speak about the points of this knowledge for every subject can also be done by outside speakers who give many speeches. However, to become an embodiment of the experience of every point means to be an enlightened soul. There are many who have yoga, there are many who sit for yoga, but to experience yoga means to be an embodiment of power, and you are recognizable as an embodiment of power by your being able to invoke a particular power that is needed at that time and becoming an embodiment that is free from obstacles. If even one power is lacking, if you speak about it but are not an embodiment of it, then, too, you can be deceived at that time. If you need the power of tolerance but you use the power to oppose, you cannot be called yogyukt or an embodiment of experience. What would be the sign of your being an embodiment of awareness and an embodiment of experience in all four subjects? In your stage, you would have the consciousness of being an instrument; in your attitude you would constantly have pure feelings, soul-conscious feelings and altruistic feelings. In the atmosphere and in relationships and connections, you would always be humble and your words would be pure and gentle. These specialities would be the natural nature at every moment of someone who is an experienced image. Natural nature. At present, some children sometimes say: “I don’t want to do this, but it is my old nature.” Your nature naturally does that work, and you don’t even have to think about it. Your nature is naturally doing that work. So check yourself: What is my natural nature? If I have even the slightest trace of my old nature, then, by it being used again and again, it becomes a firm sanskar. In order to finish your old nature and old sanskars… even though you want to do this, you are unable to do it. What is the reason for that? You have become knowledge-full about everything. You don’t want something to happen and yet it happens; so what is the reason for that? There is little power of transformation. In the majority of you it is visible that the power of transformation… (is lacking). You understand it, you speak about it, and if you were all asked to write or give a lecture on the topic of the power of transformation, then BapDada feels that all of you are very clever and you could even give very good lectures and write very well about it too. Then, if others come, you could also explain to them very well: “Don’t worry, just transform it.” However, you yourselves lack the power of transformation. Yet knowing the importance of the present time, you should not take time to bring about transformation. Let the power of transformation be used in a second. Since you understand that something should not happen, and though you understand this, if you are unable to transform yourself, the reason for that is that you think about it, but you don’t become an embodiment of it. You become an embodiment of those thoughts for a longer period throughout the day; the majority of you lack being an embodiment of awareness and so an embodiment of power.

 It is now the time for an intense speed, the time for intense effort. It is not the time for ordinary effort. Transformation in a second means that by your being an embodiment of awareness, you should become free from negative and wasteful thoughts in a second. Why? You are the instruments for bringing the time and completion close. So, according to the importance of the present time, and since you know that every step has multimillions merged in it, you keep the awareness of increasing that in your intellect, but your intellect should also remain aware that you can lose it. If you are creating multimillions at every step, you can also lose multimillions at a step, can you not? So, now, the question of a minute is over. You say for others that they should stay in a minute of silence, but for you people, it now has to be a matter of a second. How long does it take to think “yes” or “no”? A second. So, such fast transformation power is required. You understand when something is fine or not fine. Put a full stop to that which is not fine and make that which is fine practical. Now use the importance of the full stop. You know about the three dots, do you not? However, use the dot (full stop) at the right time. Scientists are doing everything quickly now and they are also using the power of transformation a lot more. So, you, with the power of silence, now keep this aim, that is, if you want to bring about transformation. You are knowledge-full, but now become powerful, in the speed of a second. “We are doing it, it will happen, we will do it…”; no. Is it possible or is it difficult? Because, at the final moment, it will be the paper of a second, not a minute. So, only if you have the practice of a second over a long period of time will you be able to pass with honours in a second. You are God’s students, you are studying this Godly study and you definitely have to pass with honours. So what if you claim pass marks? Pass with honours! What aim have you kept? Those of you who believe that you have to pass with honours, raise your hands! Pass with honours! Underline the word honours! Achcha. So, what will you now have to do? “A motor a minute” is common; it is now a matter of a second.”

• “सन्देश देना भी ब्राह्मण जीवन का धर्म और कर्म है अभी बापदादा इशारा दे रहा है कि परिवर्तन की मशीनरी तीव्र करो। नहीं तो पास विद ऑनर होने में मुश्किल हो जायेगा। बहुतकाल का अभ्यास चाहिए। सोचा और किया। सिर्फ सोचना स्वरूप नहीं बनो, समर्थ स्मृति सो समर्थ स्वरूप बनो। व्यर्थ को तीव्र गति से समाप्त करो। व्यर्थ संकल्प, व्यर्थ बोल, व्यर्थ कर्म, व्यर्थ समय और सम्बन्ध–सम्पर्क में भी व्यर्थ विधि, रीति सब समाप्त करो। जब ब्राह्मण आत्मायें तीव्रगति से यह स्व के व्यर्थ की समाप्ति करेंगे तब आत्माओं की दुआयें और अपने पुण्य का खाता तीव्रगति से जमा करेंगे।”

“To give the message is also the dharma and karma of Brahmin life, but BapDada is now giving you a signal to speed up the machinery of transformation. Otherwise, it will be difficult for you to pass with honours. The practice of this over a long period of time is needed. Think about it and do it! Do not just become an embodiment of thought; also become an embodiment of awareness and so an embodiment of power. Finish anything wasteful at a fast speed. Wasteful thoughts, wasteful words, wasteful actions, wasteful time and wasteful methods and systems in relationships and connections – finish all of it. When you Brahmin souls quickly finish all of that waste in yourselves, you will quickly accumulate blessings from souls and increase your account of charity.”

• “बापदादा ने पहले भी सुनाया कि बापदादा तीन खाते चेक करते हैं। पुरुषार्थ की गति का खाता, दुआओं का खाता, पुण्य का खाता लेकिन मैजॉरिटी के खाते अभी भरपूर कम हैं इसलिए बापदादा आज यही स्लोगन याद दिला रहे हैं कि अब तीव्र बनो, तीव्र पुरुषार्थी बनो। तीव्र गति से समाप्ति वाले बनो। तीव्र गति से मन्सा द्वारा वायुमण्डल परिवर्तन वाले बनो।”

“BapDada told you earlier that BapDada is checking three types of account. The account of the speed of effort, the account of blessings and the account of charity. However, the accounts of the majority are not that full. This is why BapDada is today reminding you of the slogan: Now become fast, become intense effort-makers. Become those who quickly finish everything. Become those who quickly transform the atmosphere with their minds.”

• “बातें तो भिन्न–भिन्न होती ही हैं लेकिन हमें बातों का राज़ समझ राज़युक्त, योगयुक्त, स्नेहयुक्त, सहयोग युक्त बन चलना है।”

“Many different things happen, but, by understanding the significance of the situations, you have to remain razyukt, yogyukt, snehyukt (loving) and sahyogyukt (co-operative) as you move along.”

• “स्थिति का आधार स्मृति है। यह शक्तिशाली स्मृति रहे कि “ मैं बाप का और बाप मेरा।” तो इसी स्मृति से स्वयं की स्थिति शक्तिशाली रहेगी और दूसरों को भी शक्तिशाली बनायेंगे। जैसे स्विच आन करने से रोशनी हो जाती है ऐसे यह स्मृति भी एक स्विच है। सदा स्मृति रूपी स्विच का अटेन्शन हो तो स्वयं का और सर्व का कल्याण करते रहेंगे। नया जन्म हुआ तो नई स्मृतियां हों। पुरानी सब स्मृतियां समाप्त – इसी विधि से सिद्धि स्वरूप का वरदान प्राप्त हो जायेगा।”

“The basis of your stage is your awareness. Constantly have this powerful awareness, “I belong to the Father and the Father belongs to me.” By having this awareness, your stage will remain powerful and you will also make others powerful. When a switch is put on, there is light. In the same way, this awareness is also a switch. Let the switch of attention be constantly on and you will continue to benefit yourself and others. Since you have a new birth, have new memories and finish all memories of the past. By using this method, you will receive the blessing of being an embodiment of success.”

• “अतीन्द्रिय सुख की अनुभूति करने के लिए अपने शान्त स्वरूप स्थिति में स्थित रहो।”

“In order to experience supersensuous joy, remain stable in your stage of an embodiment of peace.”

Link to the original Murli: