20th May 2025
1. “प्रश्नः-
आसुरी संस्कारों को बदलकर दैवी संस्कार बनाने के लिए कौन-सा विशेष पुरुषार्थ चाहिए?
उत्तर:-
संस्कारों को बदलने के लिए जितना हो सके देही-अभिमानी रहने का अभ्यास करो। देह-अभिमान में आने से ही आसुरी संस्कार बनते हैं। बाप आसुरी संस्कारों को दैवी संस्कार बनाने के लिए आये हैं, पुरुषार्थ करो पहले मैं देही आत्मा हूँ, पीछे यह शरीर है।”
“Question:
What special effort is required to change devilish sanskars into divine sanskars?
Answer:
In order to change your sanskars, practise remaining soul conscious as much as possible. Devilish sanskars are created by your coming into body consciousness. The Father has come to change your devilish sanskars into divine sanskars. Make this effort: First, I am a soul, and then there is this body.”
2. “ रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप सावधानी देते रहते हैं कि यह समय खोने का नहीं है। यह समय बहुत भारी कमाई करने का है। कमाई कराने के लिए ही बाप आया हुआ है। कमाई भी अथाह है, जिसको जितनी कमाई करनी हो उतनी कर सकते हैं। यह है अविनाशी ज्ञान रत्नों से झोली भरने की कमाई। यह है भविष्य के लिए। वह है भक्ति, यह है ज्ञान। मनुष्य यह नहीं जानते हैं कि भक्ति तब शुरू होती है जब रावण राज्य शुरू होता है। फिर ज्ञान तब शुरू होता है जब बाप आकर रामराज्य स्थापन करते हैं। ज्ञान है ही नई दुनिया के लिए, भक्ति है पुरानी दुनिया के लिए। अब बाप कहते हैं पहले तो अपने को देही (आत्मा) समझना है। तुम बच्चों की बुद्धि में है – हम पहले आत्मा हैं, पीछे शरीर हैं। परन्तु ड्रामा प्लैन अनुसार मनुष्य सब रांग हो गये हैं इसलिए उल्टा समझ लिया है कि पहले हम देह हैं फिर देही हैं। बाप कहते हैं यह तो विनाशी है। इसको तुम लेते और छोड़ते हो। संस्कार आत्मा में रहते हैं। देह-अभिमान में आने से संस्कार आसुरी बन जाते हैं। फिर आसुरी संस्कारों को दैवी बनाने के लिए बाप को आना पड़ता है। यह सारी रचना उस एक रचता बाप की ही है। उनको सब फादर कहते हैं।”
“The spiritual Father continues to caution you spiritual children not to let this time slip by. This is the time for earning a huge income. The Father has come to enable you to earn an income. There is a great deal of income to be earned and you can earn as much as you want. This income is that of filling your aprons with the imperishable jewels of this knowledge. This income is for the future. That is the path of devotion and this is knowledge. People do not know that devotion begins when the kingdom of Ravan begins or that this knowledge begins when the Father comes to establish the kingdom of Rama. This knowledge is for that new world, whereas devotion is for this old world. The Father says: Now, first of all, consider yourselves to be souls. It is in the intellects of you children that you are first souls and then bodies. However, according to the drama plan, people misunderstand this and think the opposite, that they are first bodies and then souls. The Father says: Those are perishable; you discard one and take another. Sanskars are in the souls. By becoming body conscious, your sanskars become devilish. Then the Father has to come in order to change your devilish sanskars into divine ones. This entire creation is that of the one Father, the Creator. Everyone calls Him “Father”, just as a physical father is called father.”
3. “कई बच्चे औरों को ज्ञान देते-देते स्वयं ही माया का थप्पड़ खा लेते हैं क्योंकि बाप के डायरेक्शन के विरूद्ध कार्य कर लेते हैं। दूसरों को निकालने की कोशिश करते और खुद गिर पड़ते हैं फिर उनको निकालने में कितनी मेहनत हो जाती है क्योंकि माया से हार जाते हैं। उनको अपना पाप ही अन्दर खाता है। माया की लड़ाई है ना। अभी तुम युद्ध के मैदान पर हो। वह हैं बाहुबल से लड़ने वाली हिंसक सेनायें। तुम हो अहिंसक। तुम राज्य लेते हो अहिंसा से। हिंसा दो प्रकार की होती है ना। एक है काम कटारी चलाना और दूसरी हिंसा है किसको मारना-पीटना। तुम अभी डबल अहिंसक बनते हो।”
“While giving this knowledge to others, some children become slapped themselves by Maya because they act against the Father’s directions. They try to remove others from the bog and they fall into it themselves. It then takes a great deal of effort to remove them because they are defeated by Maya. The sins that they have committed make their consciences bite them inside. It is a battle with Maya. You are now on a battlefield. Those are violent armies that fight with physical power, whereas you are a non-violent army. You claim your kingdom with non-violence. There are two types of violence. One is to use the sword of lust and the other is to beat someone. You are now becoming doubly non-violent.”
4. “बाप कहते हैं इन आंखों से जो कुछ देखते हो वह नहीं रहेगा। इस सारी छी-छी दुनिया से वैराग्य है। बाकी नई दुनिया का तुम दिव्य दृष्टि से साक्षात्कार करते हो। तुम पढ़ते ही हो नई दुनिया के लिए। यह पढ़ाई कोई इस जन्म के लिए नहीं है। और जो भी पढ़ाई हैं, वह होती हैं उसी समय उसी जन्म के लिए। अब तो है संगम इसलिए तुम जो पढ़ते हो उसकी प्रालब्ध तुमको नई दुनिया में मिलती है।”
“The Father says: Whatever you see with your eyes it will not remain. There is disinterest in this dirty world. You also have visions of that new world in divine visions. You are studying for the new world. This study is not just for this birth. All other studies are for that time and that particular birth. It is now the confluence age. You receive the reward in that new world from what you are studying now.”
5. “तुम्हारा अभी छोटा झाड़ है। झाड़ को तूफान भी लगते हैं ना। पत्ते झड़ते रहते हैं। ढेर फूल निकलते हैं फिर तूफान लगने से गिर पड़ते हैं। कोई-कोई अच्छी रीति फल लग जाते हैं फिर भी माया के तूफान से गिर पड़ते हैं। माया का तूफान बहुत तेज है। उस तरफ है बाहुबल, इस तरफ योग-बल अथवा याद का बल। तुम याद अक्षर पक्का कर लो। वो लोग योग-योग अक्षर कहते रहते हैं। तुम्हारी है याद। चलते-फिरते बाप को याद करते हो, इसको योग नहीं कहेंगे।”
“Your tree is now still small. Storms also come to the tree; leaves continue to fall off. Many flowers emerge. Then, when storms come, they fall off. Some fruits also emerge very well, but even those fall off in the storms of Maya. The storms of Maya are very powerful. On that side, there is physical power whereas on this side, there is the power of yoga, the power of remembrance. You have to make the word “remembrance” firm. Those people simply speak of “yoga”. Yours is remembrance. Whilst walking and moving around, continue to remember the Father. This is not called yoga.”
6. “आत्मा अति सूक्ष्म और अविनाशी है। न आत्मा विनाश होने वाली है, न उनका पार्ट विनाश हो सकता है।”
“Souls are extremely subtle and imperishable. Neither a soul nor his part can be destroyed.”
7. “ बाकी विनाश काले प्रीत बुद्धि और विप्रीत बुद्धि यह याद के लिए कहा जाता है। याद अच्छी है तो प्रीत बुद्धि कहा जाता है। प्रीत भी अव्यभिचारी चाहिए।”
“This knowledge is very easy, but it is said of remembrance that there are those whose intellects have no love for the Father and those whose intellects have love for the Father. When someone’s remembrance is good, it is said that his intellect has love for the Father. Your love has to be unadulterated.”
8. “मंजिल बड़ी है, मेहनत लगती है। मेहनत है याद की। उसमें बहुत फेल होते हैं। याद भी अव्यभिचारी चाहिए। माया घड़ी-घड़ी भुला देती है।”
“The destination is high and it does take effort. Effort is needed to have remembrance. Many fail in this. Your remembrance needs to be unadulterated. Maya makes you forget again and again.”
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