6th November 2025

“मीठे बच्चे – तुम अभी बिल्कुल शडपंथ (किनारे) पर खड़े हो, तुम्हें अब इस पार से उस पार जाना है, घर जाने की तैयारी करनी है”

“Sweet children, you are now on the shore and have to go across to the other side. Prepare to return home.”

 

“प्रश्नः–
कौन–सी एक बात याद रखो तो अवस्था अचल–अडोल बन जायेगी?

उत्तर:-
पास्ट इज़ पास्ट। बीती का चिंतन नहीं करना है, आगे बढ़ते जाना है। सदा एक की तरफ देखते रहो तो अवस्था अचल–अडोल हो जायेगी। तुमने अब कलियुग की हद छोड़ दी, फिर पिछाड़ी की ओर क्यों देखते हो? उसमें बुद्धि ज़रा भी न जाए – यही है सूक्ष्म पढ़ाई।”

“Question:
By remembering which aspect will your stage become unshakeable and immovable?

Answer:
Past is past. Do not worry about the past but continue to move forward. Constantly continue to look at the One and your stage will become unshakeable and immovable. You have now left the limits of the iron age, so why should you look back? Your intellects should not be pulled by that at all; this is a very subtle study.”

 

“दिन बदलते जाते हैं, टाइम पास होता जाता है। विचार करो, सतयुग से लेकर टाइम पास होते–होते अभी आकर कलियुग के भी किनारे पर खड़े हैं। यह सतयुग, त्रेता, द्वापर, कलियुग का चक्र भी जैसेकि मॉडल है। सृष्टि तो बड़ी लम्बी–चौड़ी है। उसके मॉडल रूप को बच्चों ने जान लिया है। आगे यह पता नहीं था कि अब कलियुग पूरा होता है। अब मालूम पड़ा है – तो बच्चों को भी बुद्धि से सतयुग से लेकर चक्र लगाए कलियुग के अन्त में किनारे पर आकर ठहरना चाहिए। समझना चाहिए टिक–टिक होती रहती है, ड्रामा फिरता रहता है। बाकी क्या हिसाब रहा होगा? ज़रा–सा रहा होगा। आगे पता नहीं था। अभी बाप ने समझाया है – बाकी कोना आकर रहा है। इस दुनिया से उस दुनिया में जाने का अभी बाकी थोड़ा समय है। यह ज्ञान भी अभी मिला है। हम सतयुग से लेकर चक्र लगाते–लगाते अब कलियुग अन्त में आकर पहुँचे हैं। अब फिर वापिस जाना है। आने का और निकलने का गेट होता है ना। यह भी ऐसे है। बच्चों को समझाना चाहिए – बाकी थोड़ा किनारा है। यह पुरुषोत्तम संगमयुग है ना। अभी हम किनारे पर हैं। बहुत थोड़ा समय है। अब इस पुरानी दुनिया से ममत्व निकालना है। अब तो नई दुनिया में जाना है। समझानी तो बड़ी सहज मिलती है। यह बुद्धि में रखना चाहिए। चक्र बुद्धि में फिरना चाहिए। अभी तुम कलियुग में नहीं हो। तुमने इस हद को छोड़ दिया है फिर उस तरफ वालों को याद क्यों करना चाहिए? जबकि छोड़ दिया है, पुरानी दुनिया को। हम पुरुषोत्तम संगमयुग पर हैं फिर पिछाड़ी में देखें भी क्यों? बुद्धियोग विकारी दुनिया से क्यों लगायें? यह बड़ी सूक्ष्म बातें हैं। बाबा जानते हैं कोई–कोई तो रूपये से एक आना भी समझते नहीं हैं। सुना और भूल जाते हैं। तुमको पिछाड़ी तरफ नहीं देखना है। बुद्धि से काम लेना है ना। हम पार निकल गये – फिर पिछाड़ी में देखें ही क्यों? पास्ट इज़ पास्ट। बाप कहते हैं कितनी महीन बातें समझाते हैं। फिर भी बच्चों का कांध पिछाड़ी में क्यों लटका रहता है। कलियुग तरफ लटका हुआ है। बाप कहते हैं कांध इस तरफ कर दो। वह पुरानी दुनिया तुम्हारे काम की चीज़ नहीं है। बाबा पुरानी दुनिया से वैराग्य दिलाते हैं, नई दुनिया सामने खड़ी है, पुरानी दुनिया से वैराग्य। विचार करो – ऐसी हमारी अवस्था है? बाप कहते हैं पास्ट इज़ पास्ट। बीती बात को चितवो नहीं। पुरानी दुनिया में कोई आश नहीं रखो। अब तो एक ही ऊंच आश रखनी है – हम चलें सुखधाम। बुद्धि में सुखधाम ही याद रहना चाहिए। पिछाड़ी में क्यों फिरना चाहिए। परन्तु बहुतों की पीठ मुड़ जाती है। तुम अभी हो पुरुषोत्तम संगमयुग पर। पुरानी दुनिया से किनारा कर लिया है। यह समझ की बात है ना। कहाँ ठहरना नहीं है। कहाँ देखना नहीं है। बीती को याद नहीं करना है। बाप कहते हैं आगे बढ़ते जाओ, पिछाड़ी को नहीं देखो। एक तरफ ही देखते रहो तब ही अचल, स्थिर, अडोल अवस्था रह सकती है। उस तरफ देखते रहेंगे तो पुरानी दुनिया के मित्र–सम्बन्धी आदि याद पड़ते रहेंगे। नम्बरवार तो हैं ना। आज देखो तो बहुत अच्छा चल रहा है, कल गिरा तो दिल एकदम हट जाती है। ऐसी ग्रहचारी बैठ जाती है जो मुरली सुनने पर भी दिल नहीं होती। विचार करो – ऐसे होता है ना? बाप कहते हैं तुम अभी संगम पर खड़े हो तो रुख आगे रखना चाहिए। आगे है नई दुनिया, तब ही खुशी होगी। अब बाकी शडपंथ (बहुत समीप, किनारे) पर हैं। कहते हैं ना – अभी तो अपने देश के झाड़ देखने में आते हैं। आवाज़ करो तो झट वह सुनेंगे। शडपंथ अर्थात् बिल्कुल सामने हैं। तुम याद करते हो और देवतायें आ जाते हैं। आगे थोड़ेही आते थे। सूक्ष्मवतन में ससुरघर वाले आते थे क्या? अब तो पियरघर और ससुरघर वाले जाकर मिलते हैं। फिर भी बच्चे चलते–चलते भूल जाते हैं। बुद्धियोग पिछाड़ी में हट जाता है। बाप कहते हैं तुम सबका यह अन्तिम जन्म है। तुम्हें पीछे नहीं हटना है। अब पार होना है। इस तरफ से उस तरफ जाना है। मौत भी नज़दीक होता जाता है। बाकी सिर्फ कदम भरना है, नांव किनारे आती है तो उस तरफ कदम उठाना पड़ता है ना। तुम बच्चों को खड़ा होना है किनारे पर। तुम्हारी बुद्धि में है आत्मायें जाती हैं अपने स्वीट होम। यह याद रहने से भी खुशी तुमको अचल–अडोल बना देगी। यही विचार सागर मंथन करते रहना है। यह है बुद्धि की बात। हम आत्मा जा रही हैं। अब बाकी नज़दीक शडपंथ पर हैं। बाकी थोड़ा समय है। इसको ही याद की यात्रा कहा जाता है।”

“Days continue to change and time continues to pass. Just think about it: Time has passed from the golden age until now, the end of the iron age, and you are on the shore. The cycle of the golden, silver, copper and iron ages is like a model. This world is very large. You children have now understood this model. Previously, you didn’t know that it is now the end of the iron age. You children now understand this. Therefore, your intellects should go around the whole cycle, from the golden age up to now, and come and stand on the shore of the end of the iron age. You should understand that time continues to tick away and that the drama cycle continues to turn. How much of the drama is there left to come? Just a little now remains. Previously you didn’t know this. The Father has told you that only a little corner now remains. There is very little time left before you leave this world and go to that other world. You have now received this knowledge. We have been around the cycle from the golden age and have now come to the end of the iron age. We now have to return home. There are entrance and exit gates; it is the same here. You children should explain that you now just have a small stretch of the shore left. This is the most elevated confluence age. We are now standing on the shore. There is very little time left. Our attachments to this old world now have to be removed. We now have to go to a new world. You have been given a very simple explanation. Keep this in your intellects. You should continue to turn the cycle around in your intellects. You are no longer in the iron age; you have left that side. Therefore, since you have left the old world, why should you remember those on the other side? We are now at the most elevated confluence age, and so why should we look back? Why should our intellects be connected in yoga to the vicious world? These are very subtle matters. Baba knows that some children don’t even understand a pennyworth. As soon as they hear something, they forget it. You must not look back. Use your intellect for everything. We are going across to the other side, so why should we look back? Past is past! The Father says: I explain such refined matters to you. In spite of that, why do you children constantly keep looking back? Your heads are still turned towards the iron age. The Father says: Turn your heads this way. That old world is of no use to you. Baba inspires you to have disinterest in the old world. A new world is in front of you and you must have disinterest in the old world. Just think: Is our stage like that? The Father says: Past is past! Don’t remember the past. Don’t have any desires of the old world. You must now just have the one elevated desire of going to the land of happiness. Just keep the land of happiness in your intellects. Why should you turn back? However, many of you do turn back. You are now at the most elevated confluence age. You have moved away from the old world. This is something that has to be understood. You mustn’t come to a standstill anywhere. Don’t look around anywhere. Don’t remember the past. The Father says: Continue to move forward and don’t look back. Continue to look in one direction, because only then will your stage become unshakeable, stable and immovable. By continuing to look back to that side, you’ll continue to remember your friends and relatives, etc. of the old world. It is numberwise. Today, someone is moving along very well and tomorrow, he falls and becomes disheartened. There are such bad omens that they don’t even feel like listening to the murli. Just think about it. It does happen like this, does it not? The Father says: You are now standing at the confluence. Therefore, just keep looking ahead. Only when you remember that a new world is in front of you will you have happiness. You are now within calling distance. It is said: We are now able to see the trees of our land. If you call out, they will very quickly be able to hear you. To be within calling distance means for them to be just in front of you. As soon as you remember the deities, they will come. Previously, they didn’t come. Did those from your in-laws’ family come to the subtle region before? Now, those from your parents’ home and those from your in-laws’ home come together. Even then, while moving along, some children forget. Their intellects’ yoga moves backwards. The Father says: This is the last birth of all of you. You mustn’t move back. You have to go to the other side. You have to go across from this side to the other side. Death too is coming close. You just have to take one step. When the boat reaches the shore, you have to take one step on to that side. You children have to stand on the shore. It is in the intellects of you souls that you are going to your sweet home. Even if you remember this in happiness, it will make you unshakeable and immovable. Continue to churn the ocean of this knowledge. This is a question of your intellects. We souls are leaving. We are now very close, within calling distance. Very little time remains. This is called the pilgrimage of remembrance.”

 

“बाबा शुरू से लेकर सारा चक्र समझाते रहते हैं। तुम्हारी बुद्धि सारा चक्र लगाए, आकर किनारे पर खड़ी रहनी चाहिए, और कोई भी बाहर का वातावरण झंझट न रहे। दिन–प्रतिदिन तुम बच्चों को साइलेन्स में ही जाना है। टाइम वेस्ट नहीं गँवाना है। पुरानी दुनिया को छोड़ नये सम्बन्ध से अपना बुद्धि का योग लगाओ। योग नहीं लगायेंगे तो पाप कैसे कटेंगे? तुम जानते हो यह दुनिया ही खत्म होनी है, इनका मॉडल कितना छोटा है।”

“Baba continues to explain the whole cycle from the beginning. Let your intellects go around the whole cycle and come and stand on the shore. There shouldn’t be any external complications or influence of the external atmosphere. Day by day, you children have to continue to go into silence. You mustn’t waste your time. Forget the old world and connect your intellects in yoga to the new relations. If you don’t have yoga, how would your sins be cut away? You know that this world is going to end; its model is so tiny.”

 

“सारा इम्तहान है याद की यात्रा का। भल देरी से आये हैं, याद की यात्रा में लग जाएं और सब धंधाधोरी छोड़ इस यात्रा में बैठ जायें, भोजन तो खाना ही है। अच्छी रीति याद में रहें तो इस खुशी जैसी खुराक नहीं। यही तात लगी रहेगी – अभी हम जाते हैं। 21 जन्मों का राज्य–भाग्य मिलता है। लॉटरी मिलने वाले को खुशी का पारा चढ़ जाता है ना। तुमको बहुत मेहनत करनी है। इसको ही अन्तिम अमूल्य जीवन कहा जाता है। याद की यात्रा में बहुत मज़ा है। हनूमान भी पुरुषार्थ करते–करते स्थेरियम बना ना। भंभोर को आग लगी, रावण का राज्य जल गया। यह एक कहानी बना दी है। बाप यथार्थ बात बैठ समझाते हैं। रावण राज्य खलास हो जायेगा। स्थेरियम बुद्धि इसको कहा जाता है। बस अब शडपंथ है, हम जा रहे हैं। इस याद में रहने का पुरुषार्थ करो तब खुशी का पारा चढ़ेगा, आयु भी योगबल से बढ़ती है। तुम अभी दैवीगुण धारण करते हो फिर वह आधाकल्प चलती है। इस एक जन्म में तुम इतना पुरुषार्थ करते हो, जो तुम जाकर यह लक्ष्मी–नारायण बनते हो। तो कितना पुरुषार्थ करना चाहिए। इसमें ग़फलत वा टाइम वेस्ट नहीं करना चाहिए, जो करेगा सो पायेगा।”

“The examination is based on the pilgrimage of remembrance. Although someone may have come late, if he keeps himself busy on the pilgrimage of remembrance and renounces everything else – he has to eat, but if he stays in remembrance very well, then there is no other nourishment like that of happiness. The only concern you should have is of returning home. You receive your fortune of the kingdom for 21 births. The mercury of happiness rises for those who win a lottery. You have to make a lot of effort. This is known as the last, the invaluable birth. A great deal of pleasure is experienced by staying on the pilgrimage of remembrance. Hanuman too became stable by making effort. The haystack was set ablaze. The kingdom of Ravan was burnt. They simply made up a story. The Father sits here and explains real things to you. The kingdom of Ravan will end. This is known as a stable intellect. We are now within calling distance and are going home. Make effort to stay in remembrance and your mercury of happiness will rise. Your lifespans will increase with the power of yoga. The divine virtues that you imbibe now will remain with you for half a cycle. You make so much effort in this one birth that you become like Lakshmi and Narayan. So, you should make that much effort. Don’t make mistakes or waste time in this respect. Those who do something receive the reward of it.”

 

“अभी तुम संगमयुग पर खड़े हो। यह अन्तिम जन्म है। अब तो जाना है। पिछाड़ी में क्या देखना है। देखते हुए फिर भी अपनी अडोलता में तुम खड़े रहो। मंजिल को भूलना नहीं है। तुम ही महावीर हो जो माया पर जीत पाते हो। अभी तुम समझते हो – हार और जीत का यह चक्र फिरता रहता है। कितना वन्डरफुल ज्ञान है बाबा का। यह पता था क्या कि अपने को बिन्दी समझना है, इतनी छोटी सी बिन्दी में सारा पार्ट नूंधा हुआ है जो चक्र फिरता रहता है। बहुत वन्डरफुल है। वन्डर कह छोड़ना ही पड़ता है।”

“You are now at the confluence age. This is your last birth. You now have to return home. Why should you look back? Even if you do look back, you must remain very stable. Don’t forget your destination. You are the brave warriors who conquer Maya. You now understand that this cycle of victory and defeat continues to turn. This knowledge of Baba’s is so wonderful! Did you know this before? Each of you has to consider yourself to be a point. A whole part is recorded in such a tiny point, and this cycle continues to turn. It is so very wonderful. You just have to say that it is a wonder and leave it at that.”

 

Link to the original Murli:

https://youtu.be/VMK7o0RwEl4