11th July 2025

• “तो पहले–पहले बाप का ही परिचय देना है। उनका नाम है शिव। गीता में भगवानुवाच है ना। पहले–पहले तो यह निश्चय कराए लिखा लेना चाहिए। गीता में है भगवानुवाच – मैं तुमको राजयोग सिखाता हूँ अर्थात् नर से नारायण बनाता हूँ। यह कौन बना सकते हैं? जरूर समझाना पड़े। भगवान कौन है फिर यह भी समझाना होता है। सतयुग में पहले नम्बर में जो लक्ष्मी–नारायण हैं, जरूर वही 84 जन्म लेते होंगे। पीछे फिर और–और धर्म वाले आते हैं। उन्हों के इतने जन्म हो न सकें। पहले आने वालों के ही 84 जन्म होते हैं। सतयुग में तो कुछ सीखते नहीं हैं। जरूर संगम पर ही सीखते होंगे। तो पहले–पहले बाप का परिचय देना है। जैसे आत्मा देखने में नहीं आती है, समझ सकते हैं, वैसे परमात्मा को भी देख नहीं सकते। बुद्धि से समझते हैं वह हम आत्माओं का बाप है। उनको कहा जाता है परम आत्मा। वह सदैव पावन है। उनको आकर पतित दुनिया को पावन बनाना होता है।”

“Therefore, first of all, the Father’s introduction has to be given. His name is Shiva. In the Gita it says, “God speaks”. First of all, make this firm for them and get them to write it down. It says in the Gita: God speaks: “I teach you Raja Yoga, that is, I change you from an ordinary human into Narayan.” Who can make you this? This definitely has to be explained. You also have to explain who God is. Lakshmi and Narayan who are number one in the golden age must surely take 84 births. Those of other religions come later. They cannot have as many births. Only those who come first take 84 births. They don’t study any of this in the golden age. They must surely have studied everything at the confluence age. So, first of all, you have to give the Father’s introduction. Just as souls cannot be seen but can be understood, in the same way, the Supreme Soul cannot be seen. However, the intellect can understand that He is the Father of us souls. He is called the Supreme Soul. He is ever pure. He has to come and purify the impure world.”

• “पहले–पहले तुम बच्चे इस बात पर जीत पायेंगे कि भगवान एक निराकार है, न कि साकार।”

“First of all, you children will gain victory by proving the fact that God is incorporeal, not corporeal.”

• “मुख्य है ही गीता। भगवानुवाच है, तो जरूर भगवान का मुख चाहिए ना। भगवान तो है निराकार। आत्मा मुख बिगर बोले कैसे। तब कहते हैं मैं साधारण तन का आधार लेता हूँ। जो पहले लक्ष्मी–नारायण बनते हैं, वही 84 जन्म लेते–लेते पिछाड़ी में आते हैं तो फिर उनके ही तन में आते हैं। श्रीकृष्ण के बहुत जन्मों के अन्त में आते हैं। ऐसे–ऐसे विचार सागर मंथन करो कि कैसे किसको समझायें।”

“The main thing is the Gita. It says, “God speaks”. Therefore, God would surely need a mouth. However, God is incorporeal. How can a soul speak without a mouth? This is why He says: I take the support of an ordinary body. The ones who first become Lakshmi and Narayan are the ones who take 84 births. Then, when he comes to the end of the cycle, I enter that one’s body. I come at the end of the many births of Shri Krishna. Churn the ocean of this knowledge as to how you can explain it to others.”

• “बाबा से हम स्वर्ग का वर्सा ले रहे हैं। बाबा हर 5 हज़ार वर्ष बाद भारत में ही भाग्यशाली रथ पर आते हैं। यह है सौभाग्यशाली, जिस रथ में भगवान आकर बैठते हैं। कोई कम है क्या। भगवान इनमें बैठ बच्चों को समझाते हैं कि मैं बहुत जन्मों के अन्त में इसमें प्रवेश करता हूँ। श्रीकृष्ण की आत्मा का रथ है ना। वह खुद श्रीकृष्ण तो नहीं है। बहुत जन्मों के अन्त का है। हर जन्म में फीचर्स आक्यूपेशन आदि बदलता रहता है। बहुत जन्मों के अन्त में जिसमें प्रवेश करता हूँ वह फिर श्रीकृष्ण बनते हैं। आते हैं संगमयुग में। हम भी बाप का बनकर बाप से वर्सा लेते हैं। बाप पढ़ाकर साथ ले जाते हैं और कोई तकलीफ की बात नहीं। बाप सिर्फ कहते हैं मामेकम् याद करो, तो यह अच्छी रीति विचार करना चाहिए कि कैसे–कैसे लिखें।”

“You children know that you are claiming your inheritance of heaven from the Father. Baba comes into Bharat every 5000 years and enters this Lucky Chariot. This one, in whom God comes and sits, is the most fortunate one. This is not a small thing. God sits in this one and explains to you children that He comes and enters this one’s body at the end of the last of his many births. This present chariot is of the soul that was in Shri Krishna. It is not Shri Krishna himself, but the last body of his many births. The features and occupation change in each birth. The one that I enter at the end of his many births then becomes Shri Krishna. I come at the confluence age. You belong to the Father and also claim your inheritance from Him. The Father teaches you and then takes you back home with Him. There is no difficulty in this. The Father simply says: Constantly remember Me alone! Therefore, think very carefully about how to write this.”

• “तुम बच्चों का जास्ती इन्ट्रेस्ट सूक्ष्मवतन की बातों में नहीं होना चाहिए। ब्रह्मा, विष्णु, शंकर आदि चित्र हैं तो इस पर थोड़ा समझाया जाता है। इन्हों का बीच में थोड़ा पार्ट है। तुम जाते हो, मिलते हो बाकी और कुछ है नहीं इसलिए इसमें जास्ती इन्ट्रेस्ट नहीं लिया जाता है। यहाँ आत्मा को बुलाया जाता है, उनको दिखाते हैं। कोई–कोई आकर रोते भी हैं। कोई प्रेम से मिलते हैं। कोई दु:ख के आंसू बहाते हैं। यह सब ड्रामा में पार्ट है, जिसको चिटचैट कही जाए।”

“You children shouldn’t have too much interest in the things of the subtle region. Because there are the pictures of Brahma, Vishnu and Shankar, a little about them has to be explained. They have a small part in-between. You just go and meet them; there is nothing else. This is why there shouldn’t be too much interest in those things. Souls are invoked here and shown everything. Some even come and cry. Some meet with love and some shed tears of sorrow. All of that is part of the drama. It is called chit-chat.”

• “हेविनली गॉड फादर जरूर संगम पर ही आते हैं। तुम जानते हो अभी संगम है। तुमको मुख्य बात समझाई जाती है बाप के याद की, जिससे ही पाप कटेंगे। भगवान जब आया था तो कहा था मामेकम् याद करो तो तुम सतोप्रधान बन जायेंगे। मुक्तिधाम में जायेंगे। फिर पहले से लेकर चक्र रिपीट होगा।”

“Heavenly God, the Father, definitely comes at the confluence age. You know that this is now the confluence age. The main thing that is explained to you is remembrance of the Father. It is by having this remembrance that your sins will be cut away. When God came, He said: Remember Me alone and you will become satopradhan and go to the land of liberation. The cycle will thenrepeat from the beginning.”

• “बाप में संशय नहीं लाना चाहिए। माया संशय में लाकर भुला देती है। बाबा ने समझाया है माया आंखों द्वारा बहुत धोखा देती है। अच्छी चीज़ देखेंगे तो दिल बित–बित करेगी खायें, आंखों से देखते हैं तब क्रोध आता है मारने लिए। देखें ही नहीं तो मारे कैसे। आंखों से देखते हैं तब लोभ, मोह भी होता है। मुख्य धोखा देने वाली आंखे हैं। इन पर पूरी नज़र रखनी चाहिए। आत्मा को ज्ञान मिलता है, तो फिर क्रिमिनलपना छूट जाता है। ऐसे भी नहीं है आंखों को निकाल देना है। तुम्हें तो क्रिमिनल आई को सिविलआई बनाना है।”

“There shouldn’t be any doubt about the Father. Maya brings doubts and makes you forget Him. Baba has explained that Maya deceives you a great deal with your eyes. When you see something tasty, you are tempted to eat it. When your eyes see something, anger emerges and you want to hit someone. If you didn’t see that person, you wouldn’t hit him. It is when your eyes see something that there is greed and attachment too. The eyes are the main organs that deceive you. You have to keep full guard over them. When you souls receive this knowledge, all your criminal behaviour should stop. It isn’t that you have to remove your eyes. You have to make your criminal eyes civil.”

• “वर्तमान समय के प्रमाण पुरुषार्थ की गति तीव्र और ब्रेक पावरफुल चाहिए तब अन्त में पास विद आनर बन सकेंगे क्योंकि उस समय की परिस्थितियां बुद्धि में अनेक संकल्प लाने वाली होंगी, उस समय सब संकल्पों से परे एक संकल्प में स्थित होने का अभ्यास चाहिए। जिस समय विस्तार में बिखरी हुई बुद्धि हो उस समय स्टॉप करने की प्रैक्टिस चाहिए। स्टॉप करना और होना। जितना समय चाहें उतना समय बुद्धि को एक संकल्प में स्थित कर लें – यही है यथार्थ योग।”

“According to the present time, your speed of effort has to be intense and your brakes have to be powerful. Only then will you be able to pass with honours at the end because the circumstances at that time will put many thoughts into your intellect. At that time, you must have the practice of going beyond all thoughts and remaining stable in one thought. When your mind is scattered in expansion, you need to have the practise of putting a stop and when you say “Stop”, it stops. Stabilise your intellect in one thought whenever you want and however you want – this is accurate yoga.”

Link to the original Murli: