30th September 2025
- “तुम हो ब्राह्मण–ब्राह्मणियाँ। तुम्हारा सरनेम ही है ब्रह्मा वंशी ब्रह्माकुमार–कुमारियाँ। शिव की तो सब आत्मायें हैं। तुमको शिवकुमार व शिवकुमारी नहीं कहेंगे। यह अक्षर रांग हो जाता। कुमार हो तो कुमारी भी हो। शिव की सब आत्मायें हैं। कुमार–कुमारी तब कहा जाता जब मनुष्य के बच्चे बनते हैं। शिव के बच्चे तो निराकारी आत्मायें हैं ही। मूलवतन में सब आत्मायें ही रहती हैं, जिनको सालिग्राम कहा जाता है। यहाँ आते हैं तो फिर कुमार और कुमारियाँ बनते हैं जिस्मानी। वास्तव में तुम हो कुमार शिवबाबा के बच्चे। कुमारियाँ और कुमार तब बनते जब शरीर में आते हो।”
“You are Brahmins. Your surname is: Brahma Kumars and Brahma Kumaris of the Brahmin clan. All souls belong to Shiva. You are not called Shiv Kumars or Shiv Kumaris. Those words are wrong. There are both kumars and kumaris. As souls, you all belong to Shiva. When you become children of human beings, you are called kumars and kumaris. The children of Shiva are, of course, incorporeal souls. Only souls, who are called saligrams, reside in the soul world. When you come here, you become physical kumars and kumaris. You are, in fact, kumars, children of Shiv Baba. You become kumars and kumaris when you enter bodies.”
- “क्राइस्ट का जन्म कोई छोटे बच्चे के रूप में नहीं होता है। क्राइस्ट की आत्मा ने तो कोई में जाकर प्रवेश किया है। विष से पैदा हो न सके। आगे क्राइस्ट को कभी छोटा बच्चा नहीं दिखाते थे। क्रास पर दिखाते थे। यह अभी दिखाते हैं। बच्चे जानते हैं धर्म स्थापक को कोई ऐसे मार न सके, तो किसको मारा? जिसमें प्रवेश किया, उनको दु:ख मिला। सतोप्रधान आत्मा को दु:ख कैसे मिल सकता। उसने क्या कर्म किये जो इतने दु:ख भोगे। आत्मा ही सतोप्रधान अवस्था में आती है, सबका हिसाब–किताब चुक्तू होता है। इस समय बाप सबको पावन बनाते हैं। वहाँ से सतोप्रधान आत्मा आकर दु:ख भोग न सके। आत्मा ही भोगती है ना। आत्मा शरीर में है तो दु:ख होता है। मुझे दर्द है – यह किसने कहा? इस शरीर में कोई रहने वाला है। वह कहते हैं परमात्मा अन्दर है तो ऐसे थोड़ेही कहेंगे – हमको दु:ख है। सर्व में परमात्मा विराजमान है तो परमात्मा कैसे दु:ख भोगेगा। यह आत्मा पुकारती है। हे परमपिता परमात्मा हमारे दु:ख हरो, पारलौकिक बाप को ही आत्मा पुकारती है।”
“The birth of the Christ soul is not in the form of a baby. The Christ soul comes and enters someone else. He cannot be born through vice. Previously, they never portrayed Christ as a young child; they always portrayed him on a cross. Now they show him in this way. You children know that no one who establishes a religion can be killed in that way. So, whom did they kill? The one whose body he entered received the pain. How could a satopradhan soul receive pain? What karma could he have done to receive so much pain? Souls come in a satopradhan (completely pure) state. Everyone’s accounts have to be settled. The Father now makes everyone pure. A completely pure (satopradhan) soul cannot come from there and experience pain. It is the soul who undergoes suffering. It is when a soul is in his body that he experiences pain and sorrow. Who said, “I feel pain”? The one living in the body. They say that the Supreme Soul is within everyone. However, He is hardly going to say “I feel pain”. How could the Supreme Soul be present in everyone? How could the Supreme Soul suffer pain? Souls call out: O Supreme Father, Supreme Soul, remove our sorrow! It is the parlokik Father to whom souls call out.”
- “सेवा का विशेष गुण सन्तुष्टता है। यदि नाम सेवा हो और स्वयं भी डिस्टर्ब हो व दूसरों को भी डिस्टर्ब करे तो ऐसी सेवा न करना अच्छा है। जहाँ स्वयं के प्रति वा सम्पर्क वालों से सन्तुष्टता नहीं वह सेवा न स्वयं को फल की प्राप्ति कराती है न दूसरों को, इसलिए पहले एकान्तवासी बन स्व परिवर्तन द्वारा सन्तुष्टमणी का वरदान प्राप्त कर फिर सेवा में आओ तब सफलतामूर्त बनेंगे।”
“The special virtue needed for doing service is contentment. It is called service but if you or others are disturbed by it, it is better not to do such service. When you don’t have contentment with yourself or with contacts, that service will neither give you nor others the fruit of attainment. So, first of all, stay in solitude and transform yourself with the blessing of being a jewel of contentment and then go onto the field of service. Only then will you become an embodiment of success.”
- “ज्वाला स्वरूप याद के लिए मन और बुद्धि दोनों को एक तो पावरफुल ब्रेक चाहिए और मोड़ने की भी शक्ति चाहिए। इससे बुद्धि की शक्ति वा कोई भी एनर्जी वेस्ट ना होकर जमा होती जायेगी। जितनी जमा होगी उतना ही परखने की, निर्णय करने की शक्ति बढ़ेगी। इसके लिए अब संकल्पों का बिस्तर बन्द करते चलो अर्थात् समेटने की शक्ति धारण करो।”
“In order to have volcanic remembrance, both your mind and intellect have to have a powerful brake as well as having the power to steer. By doing this, the power or energy of the intellect will not be wasted, but accumulated. The more you accumulate this power, the more your powers to discern and decide will increase. For this, now stop any expansion of thoughts, that is, imbibe the power to pack up.”
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