3rd July 2025
“प्रश्नः–
बुद्धिवान, दूरादेशी बच्चे ही किस गुह्य राज़ को समझ सकते हैं?
उत्तर:-
मूलवतन से लेकर सारे ड्रामा के आदि–मध्य–अन्त का जो गुह्य राज़ है, वह दूरादेशी बच्चे ही समझ सकते हैं, बीज और झाड़ का सारा ज्ञान उनकी बुद्धि में रहता है। वह जानते हैं – इस बेहद के नाटक में आत्मा रूपी एक्टर जो यह चोला पहनकर पार्ट बजा रही है, इसे सतयुग से लेकर कलियुग तक पार्ट बजाना है। कोई भी एक्टर बीच में वापिस जा नहीं सकता।”
“Question:
Which deep secrets do only the wise, far-sighted children understand?
Answer:
The deep secrets of the incorporeal world and the beginning, middle and end of the whole drama can only be understood by the far-sighted children. The full knowledge of the Seed and the tree is in their intellects. They know that every soul is an actor in this unlimited play and that they wear costumes to play their parts from the golden age to the iron age. No actor can return home midway.”
- “मीठे–मीठे बच्चों को मालूम है, अभी हम सुखधाम के लिए पढ़ रहे हैं। शान्तिधाम और सुखधाम। पहले मुक्ति फिर होती है जीवनमुक्ति। शान्तिधाम घर है, वहाँ कोई पार्ट नहीं बजाया जाता। एक्टर्स घर में चले जाते हैं, वहाँ कोई पार्ट नहीं बजाते। पार्ट स्टेज पर बजाया जाता है। यह भी स्टेज है। जैसे हद का नाटक होता है वैसे यह बेहद का नाटक है। इनके आदि–मध्य–अन्त का राज़ सिवाए बाप के कोई और समझा न सके। वास्तव में यह यात्रा अथवा युद्ध अक्षर सिर्फ समझाने में काम में लाते हैं। बाकी इसमें युद्ध आदि कुछ है नहीं। यात्रा भी अक्षर है। बाकी है तो याद। याद करते–करते पावन बन जायेंगे। यह यात्रा पूरी भी यहाँ ही होगी। कहाँ जाना नहीं है। बच्चों को समझाया जाता है पावन बनकर अपने घर जाना है। अपवित्र तो जा न सकें। अपने को आत्मा समझना है। मुझ आत्मा में सारे चक्र का पार्ट है। अभी वह पार्ट पूरा हुआ है। बाप राय देते हैं बहुत सहज, मुझे याद करो। बाकी बैठे तो यहाँ ही हो। कहाँ जाते नहीं हो। बाप आकर कहते हैं मुझे याद करो तो तुम पावन बन जायेंगे। युद्ध कोई है नहीं। अपने को तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाना है। माया पर जीत पानी है।”
“You sweetest children know that you are now studying for the land of happiness: the land of peace and the land the happiness. First, there is liberation, then liberation-in-life. The land of peace is your home; no one plays a part there. When an actor goes home, he doesn’t play a part there. A part is played on a stage. This too is a stage. Just as there are limited plays, so this is an unlimited play. No one except the Father can explain the secrets of its beginning, middle and end. In fact, the words “pilgrimage” and “war” are only used in order to explain to you. There is no war etc. here. The word “pilgrimage” is used, but, in fact, it means remembrance. It is by continuously staying in remembrance that you will become pure. This pilgrimage will also end here. You don’t have to go anywhere. It has been explained to you children that you have to become pure and then return home. Impure ones cannot go back home. Consider yourselves to be souls. I, a soul, am filled with a part for the whole cycle. This part is now ending. The Father gives advice: It is very easy, remember Me! Otherwise, you sit here; you don’t go anywhere. The Father comes and says: Remember Me and you will become pure. There is no war. You have to make yourself satopradhan from tamopradhan. It is Maya that has to be conquered.”
- “अभी बाप ने तीसरा नेत्र दिया है ज्ञान का। तुम बच्चे दूरादेशी बन जाते हो। ऊपर मूलवतन से लेकर सारे ड्रामा का चक्र तुम्हारी बुद्धि में याद है। जैसे हद का ड्रामा देखकर फिर आए सुनाते हैं ना – क्या–क्या देखा। बुद्धि में भरा हुआ है, जो वर्णन करते हैं। आत्मा में भरकर आते हैं फिर आकर डिलेवरी करते हैं। यह फिर हैं बेहद की बातें। तुम बच्चों की बुद्धि में इस बेहद ड्रामा के आदि–मध्य–अन्त का राज़ रहना चाहिए। जो रिपीट होता रहता है। उस हद के नाटक में तो एक एक्टर निकल जाता है तो फिर बदले में दूसरा आ सकता है। कोई बीमार हुआ तो उनके बदले फिर दूसरा एड कर देंगे। यह तो चैतन्य ड्रामा है, इसमें ज़रा भी अदली–बदली नहीं हो सकती। तुम बच्चे जानते हो हम आत्मा हैं। यह शरीर रूपी चोला है, जो पहनकर हम बहुरूपी पार्ट बजाते हैं। नाम, रूप, देश, फीचर्स बदलते जाते हैं। एक्टर्स को अपनी एक्ट का तो मालूम होता है ना। बाप बच्चों को यह चक्र का राज़ तो समझाते रहते हैं। सतयुग से लेकर कलियुग तक आते हैं फिर जाते हैं फिर नये सिर आकर पार्ट बजाते हैं। इनकी डिटेल समझाने में टाइम लगता है। बीज में भल नॉलेज है फिर भी समझाने में टाइम तो लगता है ना। तुम्हारी बुद्धि में सारा बीज और झाड़ का राज़ है, सो भी जो अच्छे बुद्धिवान हैं, वही समझते हैं कि इसका बीज ऊपर में हैं। इनकी उत्पत्ति, पालना और संहार कैसे होता है, इसलिए त्रिमूर्ति भी दिखाया है। यह समझानी जो बाप देते हैं, और कोई भी मनुष्य दे न सके।”
“The Father has now given each of you a third eye of this knowledge. You children are becoming far-sighted. Your intellects can remember the whole cycle of the drama, starting from the incorporeal world up above. When you go to see a limited drama, you can relate everything you saw. You can speak of everything because your intellect is filled with it. The soul fills himself up and then delivers it. Similarly, this is a matter of the unlimited. You children should keep your intellects filled with the secrets of the beginning, middle and end of this unlimited drama, which continues to repeat. If an actor is removed from a limited play, he can be replaced by another one. When someone falls ill, he is replaced with another. However, this drama is living; there cannot be the slightest change in this. You children know that you are souls. Those bodies are your costumes which you wear to perform your various parts. Your names, forms, lands, features all continue to change. Actors are aware of what they have to act. The Father continues to explain the secrets of the cycle to you children. You go from the golden age to this iron age, then you go home and go down to play your parts anew. It takes time to explain the details of all of this. Although this knowledge is in the Seed, it takes time to explain it. Your intellects are aware of all the secrets of the Seed and the tree. In that, too, those who are very wise understand that the Seed of this tree is up above. They understand how the tree is created, sustained and then destroyed. This is why the Trimurti has been portrayed. No human being can give the explanation that the Father gives.“
- “तीनों लोकों को तुम जानते हो, मूलवतन जिसको निराकारी दुनिया कहा जाता है। बाकी सूक्ष्मवतन का कुछ भी है नहीं। कनेक्शन सारा है मूलवतन और स्थूलवतन से। बाकी सूक्ष्मवतन तो थोड़ा टाइम के लिए है। बाकी आत्मायें सब ऊपर से यहाँ आती हैं पार्ट बजाने। यह झाड़ सब धर्मों का नम्बरवार है। यह है मनुष्यों का झाड़ और बिल्कुल एक्यूरेट है। कुछ भी आगे–पीछे हो न सके। न आत्मायें और कोई जगह बैठ सकती हैं। आत्मायें ब्रह्म महतत्व में खड़ी होती हैं, जैसे स्टार्स आकाश में खड़े हैं। यह स्टार्स तो दूर से छोटे–छोटे देखने में आते हैं। हैं तो बड़े। लेकिन आत्मा तो न छोटी–बड़ी होती है, न विनाश को पाती है। तुम गोल्डन एज में जाते हो फिर आइरन एज में आते हो। बच्चे जानते हैं हम गोल्डन एज में थे, अब आइरन एज में आ गये हैं। कोई वैल्यु नहीं रही है। भल माया की चमक कितनी भी है परन्तु यह है रावण की गोल्डन एज, वह है ईश्वरीय गोल्डन एज।”
“You know about all three worlds. You know the supreme region which is also called the incorporeal world. The subtle region is nothing. The whole connection is with the incorporeal world and the corporeal world; the subtle region only exists now for a short time. All souls have to come down here from up above to play their parts. This tree of all religions is numberwise. This tree is of human beings; it is absolutely accurate. Nothing in it can take place earlier or later, nor can souls sit anywhere else. Souls stand up there in the brahm element just as stars hang in the sky. When those stars are seen from a distance they seem to be tiny but, in fact, they are large. However, souls neither become larger or smaller nor can they ever be destroyed. You go to the golden age and then come into this iron age. You children know that you were in the golden age and that you have now come into this iron age. There is no value left. No matter how much sparkle of Maya there is, it is still the golden age of Ravan whereas that is God’s golden age.”
- “जो बच्चे ज्ञान का विचार सागर मंथन नहीं करते हैं उनकी बुद्धि में माया खिट–खिट करती है। उन्हें ही माया तंग करती है।”
“When children don’t churn the ocean of this knowledge, Maya causes their intellects a lot of disturbance. Maya troubles them.”
- “चलते–फिरते बुद्धि में याद रहे तो माया की खिट–खिट समाप्त हो जायेगी। तुम्हारा बहुत–बहुत फ़ायदा होगा।”
“Keep the remembrance of Baba in your intellects while walking and moving around and the disturbances of Maya will end and you will experience a great deal of benefit.”
- “आत्मा को हक है, बाप से वर्सा लेने का। बच्चों को भी छोटेपन में ही यह बीज पड़ जाए तो बहुत अच्छा। आध्यात्मिक विद्या और कोई सिखा न सके।”
“Each soul has a right to claim his inheritance from the Father. It is very good to sow this seed in your children in their childhood. No one else can teach this spiritual knowledge.”
- “तुम्हारी यह जो आध्यात्मिक विद्या है, यह तुमको बाप ही आकर पढ़ाते हैं। उन स्कूलों में मिलती है जिस्मानी विद्या। और वह है शास्त्रों की विद्या। यह फिर है रूहानी विद्या, जो तुमको भगवान सिखलाते हैं। इनका किसको भी पता नहीं। इनको कहा ही जाता है स्प्रीचुअल नॉलेज। जो रूह आकर पढ़ाते हैं, उनका और कोई नाम नहीं रखा जा सकता। यह तो स्वयं बाप आकर पढ़ाते हैं। भगवानुवाच है ना। भगवान एक ही बार इस समय आकर समझाते हैं, इसको रूहानी नॉलेज कहा जाता है।”
“This is your spiritual knowledge that the Father teaches you when He comes. In other schools you receive worldly knowledge, and the other knowledge is that of the scriptures. This knowledge is spiritual which God is teaching you. No one else knows about this. This is called spiritual knowledge which the Spirit comes and teaches you. It cannot be given any other name. The Father Himself comes and teaches this. These are the versions of God. God only comes once, at this time, and explains to us. This is called spiritual knowledge.”
- “जब और सब संकल्प शान्त हो जाते हैं, बस एक बाप और आप – इस मिलन की अनुभूति का संकल्प रहता है तब संकल्प शक्ति जमा होती है और योग पावरफुल हो जाता है, इसके लिए समाने वा समेटने की शक्ति धारण करो। संकल्पों पर फुल ब्रेक लगे, ढीली नहीं। अगर एक सेकण्ड के बजाए ज्यादा समय लग जाता है तो समाने की शक्ति कमजोर है।”
“When all your thoughts become quiet and there is just the one Father and you; when only the thought of the experience of this meeting stays with you, then you accumulate the power of thought and your yoga becomes powerful. For this, imbibe the powers to merge and to pack up. Apply a full brake to your thoughts, not a weak one. If it takes longer than a second, it means the power to merge is weak.”
Link to the original Murli: