29th December 2025

“प्रश्नः–
आत्मा के संबंध में कौन सी एक महीन बात महीन बुद्धि वाले ही समझ सकते हैं?

उत्तर:-
आत्मा पर सुई की तरह धीरे–धीरे जंक (कट) चढ़ती गई है। वह याद में रहने से उतरती जायेगी। जब जंक उतरे अर्थात् आत्मा तमोप्रधान से सतोप्रधान बनें तब बाप की खींच हो और वह बाप के साथ वापस जा सके। 2- जितना जंक उतरती जायेगी उतना दूसरों को समझाने में खीचेंगे। यह बातें बड़ी महीन हैं, जो मोटी बुद्धि वाले समझ नहीं सकते।”

“Question:
What subtle aspects connected with souls can only be understood by those who have refined intellects?

Answer:
1. Souls have been gradually covered with rust like a needle. That rust can only be removed by staying in remembrance. Only when the rust is removed, that is, only when souls become satopradhan from tamopradhan, can there be the pull from the Father and can souls return home with the Father. 2. To the extent that the rust is removed, accordingly your explanations will pull others. These are very deep and subtle aspects which cannot be understood by those with gross intellects.”

 

“पतित दुनिया पिछाड़ी का भाग है, पावन दुनिया है पहला भाग।”

“The impure world is the second half of the cycle and the pure world is the first half.”

 

“ वहाँ तो हर चीज़ सतोप्रधान होती है। प्रकृति भी सतोप्रधान तो सब कुछ सतोप्रधान होता है। यहाँ तो सब चीजें तमोप्रधान हैं। कोई चीज़ में ताकत नहीं रही है। यह फर्क भी तुम समझते हो। जब सतोप्रधान चीज़ें देखते हो, वह तो ध्यान में ही देखते हो। वहाँ के फूल आदि कितने अच्छे होते हैं। हो सकता है – वहाँ का अनाज आदि सब तुमको देखने में आये। बुद्धि से समझ सकते हैं। वहाँ की हर चीज़ में कितनी ताकत रहती है। नई दुनिया किसकी बुद्धि में आती ही नहीं।”

“There, everything is satopradhan. The elements are satopradhan and so everything else is satopradhan. Here, everything is tamopradhan. There isn’t any strength left in anything. Only you understand this difference. Only in trance can you now see satopradhan things. The flowers there are so beautiful. It’s possible that you can see the grain that they have there. You can understand it with your intellect. There, everything has so much strength. That new world doesn’t enter anyone’s intellect.”

 

“सुई पर कट लगी हुई है तो चुम्बक की कशिश कैसे हो? कट जब पूरी निकले तब चुम्बक को पकड़ सके। सुई का एक कोना भी कट चढ़ी हुई होगी तो उतना खीचेंगी नहीं। सारी कट उतर जाये वह तो पिछाड़ी में जब ऐसे बनेंगे फिर तो बाप के साथ वापिस जायेंगे। अभी तो फुरना (फिक्र) है कि हम तमोप्रधान हैं, कट चढ़ी हुई है। जितना याद करेंगे उतना कट साफ होती जायेगी। आहिस्ते–आहिस्ते कट निकलती जायेगी। कट चढ़ी भी आहिस्ते–आहिस्ते है ना, फिर उतरेगी भी ऐसे। जैसे कट चढ़ी है वैसे साफ होनी है तो उसके लिए बाप को याद भी करना है। याद से कोई की जास्ती कट उतरी है, कोई की कम। जितना जास्ती कट उतरी हुई होगी उतना वह दूसरे को समझाने में खीचेंगे। यह बड़ी महीन बातें हैं। मोटी बुद्धि वाले समझ न सकें। तुम जानते हो राजाई स्थापन हो रही है। समझाने के लिए भी दिन–प्रतिदिन युक्तियाँ निकलती रहती हैं। आगे थोड़ेही पता था कि प्रदर्शनियाँ, म्यूज़ियम आदि बनायेंगे। आगे चल हो सकता है और कुछ निकले। अभी टाइम तो पड़ा है, स्थापना होनी है। हार्टफेल भी नहीं होना है। कर्मेन्द्रियों को वश नहीं कर सकते हैं तो गिर पड़ते हैं। विकार में गये तो फिर सुई पर बहुत कट लग जायेगी। विकार से जास्ती कट चढ़ती जाती है। सतयुग–त्रेता में बिल्कुल थोड़ी फिर आधाकल्प में जल्दी–जल्दी कट चढ़ती है। नीचे गिर पड़ते हैं इसलिए निर्विकारी और विकारी गाया जाता है। वाइसलेस देवताओं की निशानी है ना।”

“If a needle is rusty, how can it be pulled by a magnet? Only when the rust is removed can the magnet pull the needle. If even a slight part of the needle is covered with rust, it cannot be pulled that much. It will only be at the end when you become such that all the rust would be completely removed. You will then return home with the Father. Your concern now is that you have become tamopradhan and covered with rust. The more you stay in remembrance, the more the rust will be removed. Just as the rust accumulated gradually, so it will continue to be removed gradually. It will be removed in the same way. Just as the rust has accumulated, so too it has to be removed and you have to remember the Father for that. Some people’s rust has been removed a great deal by them having remembrance, whereas only a little of others has been removed. The more someone’s rust is removed, the more he will be able to pull others with his explanations. These are very refined matters. Those who have gross intellects cannot understand these things. You know that a kingdom is being established. Many different methods continue to emerge day by day for you to explain to others. Previously, you didn’t know that you would have exhibitions and museums etc. As you make further progress, it’s possible that there might be something else. There is now still time left before establishment has to take place. You mustn’t become disheartened. If you are unable to control your physical organs, you fall. If you fall into vice, the needle will become very rusty. A lot of rust has accumulated through the vices. In the golden and silver ages, there is absolutely very little rust accumulated, and then, after half the cycle, it accumulates quickly. It is because you fall down that it is said: Viceless and vicious. There are signs of the viceless deities.”

 

“वह संन्यासी भभूत लगाते, बाल उतारते, वेष बदलते। तुम्हें तो ऐसा करने की दरकार नहीं। यहाँ तो ड्रेस बदलने की भी बात नहीं। तुम सफेद साड़ी नहीं पहनो तो भी हर्जा नहीं। यह तो बुद्धि का ज्ञान है। हम आत्मा हैं, बाप को याद करना है इससे ही कट निकलेगी और हम सतोप्रधान बन जायेंगे।”

“Those sannyasis rub ashes on themselves, shave their heads and change their form of dress. You don’t need to do anything like that. Here, it isn’t even a question of changing your dress. It doesn’t matter if you don’t wear a white sari. This knowledge is for intellects. “I am a soul and I have to remember the Father. It is through this that the rust will be removed and I will become satopradhan.””

 

“इस कलियुगी दुनिया में कुछ भी होता है लेकिन आपकी सदा चढ़ती कला है। दुनिया के लिए हाहाकार है और आपके लिए जयजयकार है। आप किसी भी परिस्थिति से घबराते नहीं क्योंकि आप पहले से ही तैयार हो। साक्षी होकर हर प्रकार का खेल देख रहे हो। कोई रोता है, चिल्लाता है, साक्षी होकर देखने में मजा आता है। जो कलियुगी दुनिया के दु:ख अशान्ति का नज़ारा साक्षी होकर देखते हैं वह सहज ही बेहद के वैरागी बन जाते हैं।”

“Whatever may be happening in this iron-aged world, you are constantly in the ascending stage. For the world, there are cries of distress, whereas for you there are cries of victory. You are not afraid of any situation because you have become ready beforehand. You see all the types of games as detached observers. Whether someone is crying or calling out loudly, there is pleasure in observing as a detached observer. Those who observe the scenes of sorrow and peacelessness of this iron-aged world as detached observers, easily become those who have unlimited disinterest.”

 

Link to the original Vaani:

https://youtu.be/ZW1xIxb36H4