22nd December 2025
“प्रश्नः–
बाप को गरीब–निवाज़ क्यों कहा गया है?
उत्तर:-
क्योंकि इस समय जब सारी दुनिया गरीब अर्थात् दु:खी बन गई है तब बाप आये हैं सबको दु:ख से छुड़ाने। बाकी किस पर तरस खाकर कपड़े दे देना, पैसा दे देना वह कोई कमाल की बात नहीं। इससे वह कोई साहूकार नहीं बन जाते। ऐसे नहीं मैं कोई इन भीलों को पैसा देकर गरीब–निवाज़ कहलाऊंगा। मैं तो गरीब अर्थात् पतितों को, जिनमें ज्ञान नहीं है, उन्हें ज्ञान देकर पावन बनाता हूँ।”
“Question:
Why is the Father called the Lord of the Poor?
Answer:
Because, at this time, when the entire world is poor and unhappy, the Father has come to liberate everyone from sorrow. It is not a big thing to have mercy for someone by giving him food and clothes. They do not become rich through that. It is not by giving money to the natives that I can be called the Lord of the Poor. I make poor souls, that is, impure souls who have no knowledge, pure by giving them this knowledge.”
“बाप जो है, जैसा है उनको जानने में बड़ी बुद्धि चाहिए।”
“You need a broad intellect to know the Father as He is and how He is.”
“तुम बच्चों की बुद्धि में है – कल्प के इस पुरुषोत्तम संगमयुग पर ही बाबा से वर्सा मिलता है। जब हम सुखधाम में जाते हैं तो बाकी सब शान्तिधाम में रहते हैं। तुम्हारे में भी यह समझ नम्बरवार है। अगर ज्ञान के विचारों में रहते हैं तो उन्हों के बोल ही वह निकलेंगे। तुम रूप–बसन्त बन रहे हो – बाबा द्वारा। तुम रूप भी हो और बसन्त भी हो। दुनिया में और कोई कह न सके कि हम रूप–बसन्त हैं।”
“It is in the intellects of you children that it is at this most elevated confluence age that you receive an inheritance from Baba. When we go to the land of happiness, all others remain in the land of peace. This is understood by you too, numberwise. Those who keep thinking about this knowledge will automatically be able to speak about it. You are becoming rup and basant (embodiments of yoga and showering knowledge) through Baba. You are rup as well as basant. None in the world can say that they are rup and basant.”
“बाप है भी गरीब निवाज़ अर्थात् सारी दुनिया जो दु:खी गरीब हो जाती है उनका बाप है। इनकी दिल में क्या होगा? हम गरीब निवाज़ हैं। सबका दु:ख अथवा गरीबी मिट जाए। वो तो सिवाए ज्ञान से कम हो न सके। बाकी कपड़ा आदि देने से कोई साहूकार तो नहीं बन जायेंगे ना। करके गरीब को देखने से दिल होगी इनको कपड़ा दे दें, क्योंकि याद पड़ता है ना – मैं गरीब निवाज़ हूँ। साथ–साथ यह भी समझता हूँ – मैं गरीब निवाज़ कोई इन भीलों के लिए ही नहीं हूँ। मैं गरीब निवाज़ हूँ जो बिल्कुल ही पतित हैं उन्हों को पावन बनाता हूँ। मैं हूँ ही पतित–पावन। तो विचार चलता है, मैं गरीब निवाज़ हूँ परन्तु पैसे आदि कैसे दूँ। पैसे आदि देने वाले तो दुनिया में बहुत हैं।”
“The Father is the Lord of the Poor, that is, He is the Father of this whole world which is poor and suffering. What is in His heart? I am the Lord of the Poor; everyone’s sorrow and poverty should all end. Sorrow and poverty cannot be reduced except through this knowledge. No one can become rich just by being given clothes and food. Perhaps, on seeing the poor, I would feel like giving clothes to them because I remember that I am the Lord of the Poor. However, at the same time, I also understand that I am not only the Lord of the Poor for them; I am the Lord of the Poor who purifies those who are completely impure. I am the Purifier. I think about this. Even though I am the Lord of the Poor, how could I give money? There are many in this world who can give money.”
“नम्बरवार सुख में ही जन्म लेते हैं। सुख तो उनको देखना है, थोड़ा दु:ख भी देखना है। कर्मातीत अवस्था तो किसकी हुई नहीं है। जन्म बड़े सुखी घर में जाकर लेंगे। ऐसे मत समझो यहाँ कोई सुखी घर हैं नहीं। बहुत परिवार ऐसे अच्छे होते हैं, बात मत पूछो। बाबा का देखा हुआ है। बहुएं एक ही घर में ऐसे शान्त मिलाप में रहती हैं जो बस, सभी साथ में भक्ति करती हैं, गीता पढ़ती हैं….। बाबा ने पूछा इतनी सब इकट्ठी रहती हैं, झगड़ा आदि नहीं होता! बोला हमारे पास तो स्वर्ग है, हम सभी इकट्ठे रहते हैं। कभी लड़ते–झगड़ते नहीं हैं, शान्त में रहते हैं। कहते हैं यहाँ तो जैसे स्वर्ग है तो जरूर स्वर्ग पास्ट हो गया है तब कहने में आता है ना कि यहाँ तो जैसे स्वर्ग लगा पड़ा है। परन्तु यहाँ तो बहुतों का स्वभाव स्वर्गवासी बनने का दिखाई नहीं देता। दास–दासियां भी तो बनने हैं ना। यह राजधानी स्थापन होती है। बाकी जो ब्राह्मण बनते हैं वह दैवी घराने में आने वाले हैं। परन्तु नम्बरवार हैं। कोई तो बहुत मीठे होते हैं, सबको प्यार करते रहेंगे। कभी किसको गुस्सा नहीं करेंगे। गुस्सा करने से दु:ख होता है। जो मन्सा–वाचा–कर्मणा किसको दु:ख ही देते रहते हैं – उनको कहा जाता है दु:खी आत्मा। जैसे पुण्य आत्मा, पाप आत्मा कहते हैं ना। शरीर का नाम लेते हैं क्या? वास्तव में आत्मा ही बनती है, सब पाप आत्मायें भी एक जैसी नहीं होती हैं। पुण्य आत्मा भी सब एक जैसी नहीं होती। नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार होते हैं।”
“They take birth, numberwise, in happiness. They have to experience happiness and a little sorrow as well. No one has attained the karmateet stage. They will take birth in very happy homes. Don’t think that there are no happy families here. There are many very good families here, don’t even ask! Baba has seen some. The daughters-in-law all live together very peacefully and in unity and do their devotion and read the Gita together. Baba asked: Do all of you stay together and yet not fight? They replied: We are in heaven; we all live together and remain peaceful and never fight. They say that it is like being in heaven. That means that heaven definitely used to be here; that is why it is referred to in this way. However, there are many here who do not have the nature of being like residents of heaven; maids and servants also have to be created, the kingdom is being established. Those who become Brahmins are the ones who will go into the deity kingdom, but it is numberwise. Some are very sweet and are very loving to everyone. They never become angry with anyone. By becoming angry, you experience sorrow. Those who continue to cause sorrow for others through their thoughts, words and deeds are called sorrowful souls. It is said: Charitable souls and sinful souls. Do they use the names of the bodies? In reality, it is souls who become that. Not all sinful souls are the same. Charitable souls are not the same either. They are all numberwise, according to their efforts.”
“बाप समझाते हैं – यह दुनिया पतित है। श्रीकृष्ण है अव्वल नम्बर। उनको भी भगवान नहीं कह सकते। जन्म–मरण रहित एक ही निराकार बाप है। गाया जाता है शिव परमात्माए नम:, ब्रह्मा–विष्णु–शंकर को देवता कह फिर शिव को परमात्मा कहते हैं। तो शिव सबसे ऊपर हुआ ना। वह है सबका बाप। वर्सा भी बाप से मिलना है, सर्वव्यापी कहने से वर्सा नहीं मिलता है। बाप स्वर्ग की स्थापना करने वाला है तो जरूर स्वर्ग का ही वर्सा देंगे। यह लक्ष्मी–नारायण हैं नम्बरवन। पढ़ाई से यह पद पाया। भारत का प्राचीन योग क्यों नहीं मशहूर होगा जिससे मनुष्य विश्व का मालिक बनते हैं उसको कहते हैं सहज योग, सहज ज्ञान।”
“The Father explains that this world is impure. Shri Krishna is number one. He cannot be called God. Only the one incorporeal Father is free from birth and re-birth. It is sung: Salutations to the Supreme Soul, Shiva. Brahma, Vishnu and Shankar are called deities and Shiva is called the Supreme Soul. Therefore, Shiva is above everyone else. He is the Father of all. The inheritance is received from the Father. By saying that He is omnipresent, you cannot receive the inheritance. The Father is the One who establishes heaven and so He will definitely give you the inheritance of heaven. Lakshmi and Narayan are number one. They attained that status through this study. Why would the ancient yoga of Bharat not be famous, since it is through that that human beings become the masters of the world? This is called easy yoga and easy knowledge.”
“मन को इतना शक्तिशाली बना लो जो कोई भी परिस्थिति मन को हलचल में न ला सके।”
“Make your mind so powerful that no adverse situation is able to cause upheaval in your mind.”
Link to the original Vaani: