12th December 2025
“बाप कहते हैं यह भी पूजा करते थे ना। सारी दुनिया इस समय पुजारी है। नई दुनिया में एक ही पूज्य देवी–देवता धर्म रहता है। बच्चों को स्मृति में आया बरोबर ड्रामा के प्लैन अनुसार यह बिल्कुल राइट है। गीता एपीसोड बरोबर है। सिर्फ गीता में नाम बदल दिया है। जिस समझाने के लिए ही तुम मेहनत करते हो। 2500 वर्ष से गीता श्रीकृष्ण की समझते आये हैं। अब एक जन्म में समझ जाएं कि गीता निराकार भगवान ने सुनाई, इसमें टाइम तो लगता है ना। भक्ति का भी समझाया है, झाड़ कितना लम्बा–चौड़ा है। तुम लिख सकते हो बाप हमको राजयोग सिखा रहे हैं। जिन बच्चों को निश्चय हो जाता है तो वे निश्चय से समझाते भी हैं। निश्चय नहीं तो खुद भी मूंझते रहते हैं – कैसे समझायें, कोई हंगामा तो नहीं होगा। निडर तो अभी हुए नहीं हैं ना। निडर तब होंगे जब पूरे देही–अभिमानी बन जाएं, डरना तो भक्ति मार्ग में होता है। तुम सब हो महावीर।”
“The Father says: This one also used to perform worship. At this time, the people of the whole world are worshippers. In the new world, there is only the one deity religion of those who are worthy of worship. You children are now aware that, according to the drama plan, this is absolutely right. This is truly the Gita episode. It is just that they have changed the name in the Gita and you make effort to explain this. For 2500 years, they have been thinking that the Gita was spoken by Shri Krishna. Now, it would take time for them to understand in one birth that it was incorporeal God who spoke the Gita. He has also explained how tall and complicated the tree of devotion is. You can write that the Father is teaching you Raja Yoga. You children who have such faith can explain to others with that faith. If there isn’t that faith, you yourselves become confused about how to explain to others and are afraid that there might be some upheaval. You haven’t yet become fearless. You will be fearless when you become completely soul conscious. It is on the path of devotion that they have fear. All of you are brave warriors.”
“बाप समझाते हैं जो महारथी हैं, कभी–कभी उनको भी माया ग्राह हप कर लेती है। तुमको अभी ज्ञान की समझ आई है। अच्छे–अच्छे महारथियों को माया खा जाती है। यह हैं ज्ञान की बातें, इनका वर्णन कोई कर न सके। बाप कहते हैं निर्विकारी बनना है, दैवीगुण धारण करने हैं। कल्प–कल्प बाप कहते हैं – काम महाशत्रु है। इसमें है मेहनत। इस पर तुम विजय पाते हो। प्रजापिता के बने तो भाई–बहन हो गये। वास्तव में असल तुम हो आत्मायें। आत्मा, आत्मा से बात करती है। आत्मा ही इन कानों से सुनती है, यह याद रखना पड़े। हम आत्मा को सुनाते हैं, देह को नहीं। असुल में हम आत्मायें भाई–भाई हैं फिर आपस में भाई–बहन भी हैं। सुनाना तो भाई को होता है। दृष्टि आत्मा तरफ जानी चाहिए।”
“The Father says: Maharathis; a maharathi means one who rides an elephant. Therefore, they have portrayed them riding elephants. The meaning of how the alligator ate the elephant has also been explained to you. The Father explains: Maya, the alligator, sometimes swallows maharathis. You now understand this knowledge. Maya eats good maharathis. These things are aspects of knowledge. No one else can explain these things. The Father says: Become viceless and imbibe divine virtues. Every cycle, the Father says: Lust is the greatest enemy. It requires effort for you to gain victory over that. You belong to the Father of People. Therefore, you are brothers and sisters. In fact, you are originally souls. A soul is speaking to souls. You have to remember that it is the soul that hears everything through these ears. I am speaking to souls and not bodies. We souls are originally brothers. Then we become one another’s brothers and sisters. You have to relate this to brothers. Your vision should go to the soul.”
“जैसे बाबा कहते हैं – रूहानी बच्चे। तो भ्रकुटी तरफ देखना पड़े। आत्मा ही सुनने वाली है, आत्मा को मैं सुनाता हूँ। तुम्हारी नज़र आत्मा पर पड़नी चाहिए। आत्मा भ्रकुटी के बीच में है। शरीर पर नज़र पड़ने से विघ्न आते हैं। आत्मा से बात करनी है। आत्मा को ही देखना है। देह–अभिमान को छोड़ो। आत्मा जानती है – बाप भी यहाँ भ्रकुटी के बीच में बैठा है। उनको हम नमस्ते करते हैं। बुद्धि में यह ज्ञान है हम आत्मा हैं, आत्मा ही सुनती है। यह ज्ञान आगे नहीं था। यह देह मिली है पार्ट बजाने के लिए इसलिए देह पर ही नाम रखा जाता है। इस समय तुमको देही–अभिमानी बन वापिस जाना है। यह नाम रखा है पार्ट बजाने। नाम बिगर तो कारोबार चल न सके।”
“When Baba says “spiritual children” he has to look at the foreheads. It is the souls who listen. I am speaking to this soul. Similarly, your vision should fall on the soul who is in the centre of the forehead. Obstacles come when your vision falls on the body. Speak to souls. Look at the souls. Renounce body consciousness. This soul also understands that the Father is sitting in the centre of the forehead and that you say “namaste” to Him. Your intellects have the knowledge that each of you is a soul and that it is the soul who listens. Previously, you didn’t have this knowledge. You received those bodies in order to play your parts. This is why a name is given to each body. It is at this time that you have to become soul conscious in order to return home. Those names have been given to you to play your parts. No activity can take place without names.”
“अब बाप कहते हैं – तुम आत्माओं को वापिस जाना है। यह तो पुराने शरीर हैं फिर जायेंगे सतयुग–त्रेता में। वहाँ ज्ञान की दरकार ही नहीं। यहाँ तुमको ज्ञान क्यों देते हैं? क्योंकि दुर्गति को पाये हुए हो। कर्म तो वहाँ भी करना है परन्तु वह अकर्म हो जाता है। अब बाप कहते हैं हथ कार डे.. आत्मा याद बाप को करती है। सतयुग में तुम पावन हो तो सारी कारोबार पावन होती है।”
“The Father says: You souls now have to return home. Those are old bodies. Then, you will go to the golden and silver ages. There is no need for this knowledge there. Why are you given knowledge here? Because you are in a state of degradation. You will perform actions there too, but they will be neutral actions. The Father says: Let your hands do the work and your heart be with the Father. Souls remember the Father. In the golden age you are pure and so all your activities are true.”
“बाप कहते हैं निश्चयबुद्धि विजयन्ती। निश्चय नहीं तो वह सुनने आयेंगे ही नहीं। निश्चयबुद्धि से फिर संशयबुद्धि भी बन जाते हैं। बहुत अच्छे–अच्छे महारथी भी संशय में आ जाते हैं। माया का थोड़ा तूफान आने से देह–अभिमान आ जाता है। यह बापदादा दोनों ही कम्बाइण्ड हैं ना। शिवबाबा ज्ञान देते हैं फिर चले जाते हैं वा क्या होता है, कौन बताये। बाबा से पूछें क्या आप सदैव हो या चले जाते हो? बाप से तो यह नहीं पूछ सकते हैं ना। बाप कहते हैं मैं तुमको रास्ता बताता हूँ पतित से पावन होने का। आऊं, जाऊं, मुझे तो बहुत काम करने पड़ते हैं। बच्चों के पास भी जाता हूँ, उनसे कार्य कराता हूँ। इसमें संशय की कोई बात न लाए। अपना काम है – बाप को याद करना। संशय में आने से गिर पड़ते हैं। माया थप्पड़ ज़ोर से मार देती है। बाप ने कहा है बहुत जन्मों के अन्त के भी अन्त में मैं इनमें आता हूँ। बच्चों को निश्चय है बरोबर बाप ही हमें यह ज्ञान दे रहे हैं, और कोई दे न सके। फिर भी इस निश्चय से कितने गिर पड़ते हैं, यह बाप जानते हैं। तुमको पावन बनना है तो बाप कहते हैं मामेकम् याद करो, और कोई बातों में नहीं पड़ो। तुम यह ऐसी बातें करते हो तो समझ में आता है – पक्का निश्चय नहीं है। पहले एक बात को समझो जिससे तुम्हारे पाप नाश होते हैं, बाकी फालतू बातें करने की दरकार नहीं। बाप की याद से विकर्म विनाश होंगे फिर और बातों में क्यों आते हो! देखो कोई प्रश्न–उत्तर में मूंझता है तो उसे बोलो कि तुम इन बातों को छोड़ एक बाप की याद में रहने का पुरुषार्थ करो। संशय में आया तो पढ़ाई ही छोड़ देंगे फिर कल्याण ही नहीं होगा। नब्ज देखकर समझाना है। संशय में है तो एक प्वाइंट पर खड़ा कर देना है। बहुत युक्ति से समझाना पड़ता है।”
“The Father says: Those who have faithful intellects become victorious. If someone doesn’t have faith, he won’t come to listen. Even after having faithful intellects, some become those with doubtful intellects. Many very good maharathis also develop doubts. There is body consciousness because of just a small storm of Maya. Bap and Dada are combined. Shiv Baba gives you this knowledge and then who knows whether He goes away or what happens? Should you ask Baba whether He is always here or if He goes away? You cannot ask the Father this question. The Father says: I am showing you the way to become pure from impure. I come and go; I have a lot of work to do. I come to the children and even have tasks accomplished through them. No one should have doubts about this. Your duty is to remember the Father. By having doubts, you fall. Maya slaps you very hard. The Father says: I enter this one at the end of the last of his many births. You children have the faith that it really is only the Father who gives us this knowledge. No one else can give it. The Father knows that, in spite of this, so many fall even after having faith. You have to become pure. Therefore, the Father says: Constantly remember Me alone! Don’t get caught up in anything else. When you speak in that way, it is understood that you don’t have firm faith. First of all, understand the one thing through which your sins are absolved. There is no need to speak of useless matters. Your sins will be absolved by having remembrance of the Father. So, why do you get involved in other things? When you see that someone is becoming confused by the questions and answers, tell him: “Forget those things and just make the effort to remember the one Father.” When you develop doubt, you stop studying and then there’ll be no benefit. Explain after feeling their pulse. If they have any doubt, make them have firm faith in one point alone. You have to explain with great tact.”
“जो बच्चे सदा बाप के प्यार में लवलीन रहते हैं उन्हें माया आकर्षित नहीं कर सकती। जैसे वाटरप्रूफ कपड़ा होता है तो पानी की एक बूंद भी नहीं टिकती। ऐसे जो लगन में लवलीन रहते हैं वह मायाप्रूफ बन जाते हैं। माया का कोई भी वार, वार नहीं कर सकता क्योंकि बाप का प्यार अविनाशी और नि:स्वार्थ है, इसके जो अनुभवी बन गये वह अल्पकाल के प्यार में फँस नहीं सकते। एक बाप दूसरा मैं, उसके बीच में तीसरा कोई आ ही नहीं सकता।”
“Maya cannot attract the children who remain constantly merged in the Father’s love. Just as not a single drop of water can stay on waterproof clothes, in the same way, those who remain merged in this love become Maya proof. Maya cannot attack you in any way, because the Father’s love is imperishable and selfless. How can those who have experienced this become trapped in temporary love? One is the Father and the second is I, and no third person can come in-between us.”
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