1st August 2026

प्रश्नः-
अशरीरी बनने का अभ्यास जो सदा करते रहते, उनकी मुख्य निशानी सुनाओ?
उत्तर:-
वे हठ से अपनी कर्मेन्द्रियों को वश नहीं करते। लेकिन उनकी कर्मेन्द्रियाँ स्वत: शीतल हो जाती हैं। हम आत्मा भाई-भाई हैं, यह स्मृति स्वत: रहती है। देह-अभिमान छूटता जाता है। नाम रूप का नशा खत्म होता जाता है। दूसरों की याद नहीं आती है। Question:

What are the main signs of those who constantly make effort to become bodiless?
Answer:
They do not have to control their physical senses by force, for their physical senses automatically become cool. They have a natural awareness that we souls are brothers. They continue to renounce body consciousness and thereby finish any intoxication of name or form. They don’t remember other beings. ज्

ञान और अज्ञान। ज्ञान को दिन, अज्ञान को रात कहा जाता है। ज्ञान अक्षर ही अच्छा है। अज्ञान अक्षर बुरा है। आधाकल्प है ज्ञान की प्रालब्ध। आधाकल्प है अज्ञान की प्रालब्ध, अज्ञान की प्रालब्ध है दु:ख। ज्ञान की प्रालब्ध सुख है। यह तो बहुत सहज समझने की बातें हैं, दिन है ज्ञान का। रात है अज्ञान, यह भी किसको पता नहीं है। ज्ञान किसको कहा जाता है, अज्ञान किसको कहा जाता है, यह बेहद की बातें हैं। तुम सबको समझाते हो ज्ञान क्या है, भक्ति क्या है। ज्ञान से तुम पूज्य बन रहे हो। जब पूज्य बन जाते हो तो पूजा की सामग्री को जान जाते हो। यह भी तुम जानते हो कि यह जो मन्दिर आदि हैं, यह सब यादगार हैं। उनकी जीवन कहानी को भी तुम जानते हो। जो पूजा करने जाते हैं वह खुद नहीं जानते। पूजा को भक्ति कहा जाता है, भगवान को भक्तों से मिलना है – भक्ति का फल देने के लिए। सो भगवान ही आकर पुजारी से पूज्य बनाते हैं। पूज्य सतयुग में पुजारी कलियुग में होते हैं।

There is knowledge and ignorance. Knowledge is the day and ignorance is the night. The word “knowledge” is good, whereas the word “ignorance” is bad. For half a cycle there is the reward of this knowledge and for half a cycle there is the reward of ignorance. The reward of ignorance is sorrow and the reward of this knowledge is happiness. These matters are very easy to understand. There is the day of this knowledge and the night of ignorance. No one knows what this knowledge is or what ignorance is. These are matters of the unlimited. You explain to everyone what this knowledge is and what devotion is. You become worthy of worship through this knowledge. When you are becoming worthy of worship, you come to know about the paraphernalia of worship. You know that all the temples, etc. are memorials. You know all the life stories. Those who perform worship do not know the life stories of the ones they worship. Worshipping is called devotion. God has to meet His devotees in order to give them the fruit of their devotion. God comes and makes those who are worshippers into those who are worthy of worship. You are worthy of worship in the golden age and worshippers in the iron age.

जहाँ-जहाँ भक्ति यज्ञ आदि होते हैं, वहाँ जाकर समझाना चाहिए कि जिनकी तुम भक्ति करते हो उनकी बायोग्राफी समझने से ही तुम देवता बन सकते हो। उन्होंने जीवनमुक्ति कैसे पाई सो तो समझो, तो तुम भी जीवनमुक्ति पा सकते हो।

You should go and explain to them wherever they hold a sacrificial fire on the path of devotion: “You can become deities by understanding the biography of those whom you worship. Come and understand how they attained liberation-in-life, and how you too can then attain the same.” 

तुम बच्चे अभी परमपिता परमात्मा की जीवन कहानी को जानते हो, यानी आदि-मध्य-अन्त को जानते हो। इस समय को आदि कहेंगे। जबकि बाप आकर पतितों को पावन बनाते हैं फिर मध्य में भक्ति का पार्ट चलता है। बाप कहते हैं इस समय मैं आकर स्थापना करता, कराता हूँ। करन-करावनहार हूँ। प्रेरणा को करना नहीं कहेंगे। बाबा आकर इनकी कर्मेन्द्रियों द्वारा करते हैं, इसमें प्रेरणा की बात नही। करन-करावनहार तो जरूर सम्मुख हो करायेंगे। प्रेरणा से कुछ भी नहीं हो सकता। आत्मा, बिगर शरीर कुछ भी नहीं कर सकती है।

You children now know the life story of the Supreme Father, the Supreme Soul, that is, you know the beginning, the middle and the end. This time, when the Father comes and purifies the impure, is called the beginning. Then, there is the part of devotion in the middle. The Father says: I come at this time and carry out the establishment; I inspire it to be carried out. I am Karankaravanhar (One who acts Himself and also acts through others). Giving inspiration is not called doing it yourself. Baba comes and carries it out through the physical organs of this one. There is no question of inspiration in this. Karankaravanhar would definitely come in person and work through this one. Nothing is achieved through inspiration. A soul cannot do anything without a body.

निराकार प्रेरणा से कैसे करेंगे, वह तो करनकरावनहार है। आकरके रास्ता बताते हैं। कर्मेन्द्रियों से मुरली चलाते हैं। जब तक कर्मेन्द्रियों का आधार न ले, तब तक मुरली कैसे चलाये। ज्ञान का सागर है तो सुनाने के लिए मुख चाहिए ना।

How can the incorporeal One do anything through inspiration? He is Karankaravanhar. He comes and shows us the path. He speaks the murli through these physical organs. How could He play the murli unless He took the support of physical organs? He is the Ocean of this Knowledge. Therefore, He needs a mouth in order to speak this knowledge.

बाप समझाते हैं यह पुरुषार्थ है प्रालब्ध के लिए। प्रालब्ध मिल गई फिर ज्ञान की क्या दरकार है। सतयुग है ही तुम बच्चों के लिए प्रालब्ध।

this effort is for receiving a reward. Once you have received the reward, what need would there be for this knowledge? The golden age is the reward for you children.

माया नाक से एकदम पकड़ लेती है। ऐसे गिरने वालों को चोट बहुत लगती है। टाइम लग जाता है। बड़े ते बड़ी चोट है काम विकार की इसलिए कहा जाता है – काम महाशत्रु है। यही पतित बनाते हैं। झगड़ा होता ही है विकार पर।

Maya catches hold of you by the nose. Those who fall like this are very badly hurt. It takes time. The thing that causes the most damage is the vice of lust. This is why it is said that lust is the greatest enemy. It is this that makes you impure. There is quarrelling because of vice.

जब कोई बाप की शरण में आते हैं तो फिर माया भी लड़ना शुरू करती है। 5 विकारों की बीमारी और ही अधिक उथल खाती है। पहले तो पक्का निश्चयबुद्धि होना चाहिए। जीते जी मरे हुए हैं। यहाँ से लंगर उठा लिया है। कलियुगी, विकारी किनारा तुमने छोड़ दिया है। अब हम यात्रा पर जा रहे हैं – हम अशरीरी हो अपने घर जाते हैं। आत्मा को यह ज्ञान है कि हम एक शरीर छोड़ दूसरे में जायेंगे। हम गृहस्थ व्यवहार में रहते कमल फूल समान पवित्र बन यात्रा पर रहते हैं। बुद्धि में याद रहे कि यह तो कब्रिस्तान है, फिर हम सुखधाम में जायेंगे। हमको बाबा वर्सा देने की युक्ति बता रहे हैं। पावन बनने के लिए हम योग में रहते हैं। याद से ही विकर्म विनाश होंगे तब आत्मा शरीर छोड़ेगी। यात्रा कितनी वन्डरफुल है। सिर्फ बाप को याद करो, अपनी राजधानी को याद करो।

When someone seeks refuge with the Father, Maya also begins to battle. The illness of the five vices erupts even more. First of all, let your intellects have firm faith. You have died alive. The anchor has been raised from here. You have left this iron-aged, vicious shore. We are now going on a pilgrimage. We are becoming bodiless and returning home. You souls have the knowledge that we will shed these bodies and take others. While living at home with our families, we remain as pure as a lotus and also stay on this pilgrimage. Keep it in your intellects that this is a graveyard. We are going to that land of happiness. Baba is showing you ways with which He can give you the inheritance. We stay in yoga in order to become pure. Your sins will only be absolved by having remembrance. You souls will then shed your bodies. This pilgrimage is so wonderful. Simply remember the Father and your kingdom.

आत्मा को ज्ञान मिला है, हमारा बाबा आया हुआ है। आत्मा पढ़ती है ना। आत्मा शरीर द्वारा जन्म लेती है। आत्मा भाई-भाई है। देह-अभिमान में आने से फिर अनेक सम्बन्ध हो जाते हैं। यहाँ तुम भाई-बहिन हो गये। आपस में भाई-भाई भी हो, बहन भाई भी हो। प्रवृत्ति मार्ग है ना। दोनों को वर्सा चाहिए। आत्मा ही पुरुषार्थ करती है। अपने को आत्मा समझना – यही मेहनत है। देह-अभिमान न रहे। शरीर ही नहीं तो विकार किससे करेंगे। हम आत्मा हैं, बाप के पास जाना है। शरीर का भान ही न रहे। जितना योगी बनते जायेंगे, कर्मेन्द्रियाँ शान्त होती जायेंगी। देह-अभिमान में आने से कर्मेन्द्रियाँ चंचल होती हैं। आत्मा जानती है हमको प्राप्ति हो रही है। शरीर से अलग होते जायेंगे, तो कर्मेन्द्रियाँ शान्त होती जायेंगी। संन्यासी लोग दवाई खाकर कर्मेन्द्रियों को शान्त करते हैं। वह तो हठयोग हो गया ना। तुमको तो योग से काम लेना है। क्या योगबल से तुम वश नहीं कर सकते हो? जितना आत्म-अभिमानी होते जायेंगे तो कर्मेन्द्रियाँ शान्त हो जायेंगी। बड़ी मेहनत करनी पड़ती है, प्राप्ति तो बहुत ऊंच है ना। बाप कहते हैं – योगबल से तुम विश्व के मालिक बनते हो। कर्मेन्द्रियों पर जीत पहनते हो इसलिए भारत का योग नामीग्रामी है। तुम मनुष्य से देवता, पतित से पावन बनते हो। प्रजा भी स्वर्गवासी तो है ना। योगबल से तुम स्वर्गवासी बनते हो। बाहुबल से नहीं बन सकते हो। मेहनत कोई बहुत नहीं है।

You souls have received the knowledge that our Baba has come. You souls are studying. A soul takes birth with a body. Souls are brothers. When you become body conscious, there are so many relations. Here, you are brothers and sisters. You are brothers and also brothers and sisters. This is the family path. Both need an inheritance. It is souls who make effort. The only effort is for each of you to consider yourself to be a soul. Let there not be any body consciousness. If there is no body, how can you indulge in vice? “I am a soul and I have to go to the Father.” The consciousness of bodies must not remain. The more yogi you become, the quieter your physical senses will become. When you become body conscious, your physical senses cause mischief. The soul knows he is attaining something and will continue to be detached from the body. The physical senses will then also become peaceful. Sannyasis control their physical senses with drugs. That is hatha yoga. You have to do everything with yoga. Can you not control your senses with the power of yoga? The more soul conscious you become, the more peaceful your senses will become. You have to make a lot of effort. The attainment is also great. The Father says: You become the masters of the world with the power of yoga. It is because you conquer your physical senses that the yoga of Bharat is very well known. You change from humans into deities, from impure to pure. Subjects are also the residents of heaven. You become the residents of heaven with the power of yoga; you cannot become these with physical power. There isn’t a lot of effort required.

अब बाप बच्चों को फरमान करते हैं, मुझे याद करो। और सब बातों को छोड़ तुम अपना कल्याण करो। बाप को याद करने में ही कल्याण है। भूल-चूक होती है, बच्चे गिर पड़ते हैं, तुम परचिंतन को छोड़ अपना कल्याण करो। दूसरे चिंतन में जाओ ही नहीं। तुम सोने जैसा बन जाओ औरों को भी रास्ता बताओ। सतोप्रधान बनने का एक ही उपाय है। पावन बनने के बिगर मुक्तिधाम में जा नहीं सकते। उपाय एक ही है फिर अन्त मती सो गति हो जायेगी। झरमुई झगमुई छोड़ दो। नहीं तो अपना ही नुकसान करेंगे। बाप कोई श्राप नहीं देते हैं। श्रीमत पर नहीं चलते तो आपेही अपने को श्रापित करते हैं।

The Father gives you children the order: Remember Me! Renounce everything else and benefit yourselves. Only in remembering the Father is there benefit. When you children make mistakes, you fall. Don’t think about others, just benefit yourselves. Don’t think about anything else at all. Become like gold and also show this path to others. There is only the one way to become satopradhan. You cannot go to the land of liberation without becoming pure. There is just the one way and then your final thoughts will lead you to your destination. Renounce gossiping. Otherwise, you will only cause yourselves a loss. The Father is not cursing you, but, when you do not follow shrimat, you curse yourselves.

Link to the Original Video: https://youtu.be/U-RFs_9Uo4E?si=-OdwvmTFR18hR-fL