25th January 2026
Title: ज्ञान | Knowledge
“बापदादा ने रिजल्ट में चेक किया तो क्या देखा? ज्ञानी, योगी, धारणा स्वरुप, सेवाधारी, चार ही सब्जेक्ट में हर एक यथाशक्ति ज्ञानी भी है, योगी भी है, धारणा भी कर रहा है, सेवा भी कर रहा है। लेकिन चार ही सब्जेक्ट में अनुभव स्वरुप, अनुभव के अथॉरिटी – उसकी कमी दिखाई दी। अनुभवी स्वरुप, ज्ञान स्वरुप में भी अनुभवी स्वरुप अर्थात् ज्ञान को नॉलेज कहा जाता है तो अनुभवी मूर्त आत्मा में नॉलेज अर्थात् समझ है कि क्या करना है, क्या नहीं करना है। नॉलेज की लाइट और माइट, तो अनुभवी स्वरुप का अर्थ ही है ज्ञानी तू आत्मा के हर कर्म में लाइट और माइट नेचुरल होना चाहिए। ज्ञानी माना ज्ञान, नॉलेज को जानना, वर्णन करना, उसके साथ–साथ हर कर्म में लाइट माइट हो। अनुभवी स्वरुप से हर कर्म नेचुरल श्रेष्ठ और सफल होगा। मेहनत नहीं करनी पड़ेगी क्योंकि ज्ञान के अनुभवीमूर्त हैं। अनुभव की अथॉरिटी सब अथॉरिटी से श्रेष्ठ है। ज्ञान को जानना और ज्ञान के अनुभव स्वरुप के अथॉरिटी में हर कर्म करना, उसमें अन्तर है। तो अनुभवी स्वरुप हैं? चेक करो। चार ही सब्जेक्ट में, आत्मा हूँ लेकिन अनुभवी स्वरुप होके हर कर्म करते हैं? अनुभव की अथॉरिटी की सीट पर सेट हैं तो श्रेष्ठ कर्म, सफलता स्वरुप कर्म अथॉरिटी के सामने नेचुरल नेचर दिखाई देगा। सोचते हैं लेकिन अनुभवी स्वरुप बनना, योगयुक्त राज़युक्त नेचर हो जाए, नेचुरल हो जाए। धारणा में भी सर्व गुण स्वत: ही हर कर्म में दिखाई दें। ऐसे अनुभवी स्वरुप में सदा रहना, अनुभव की सीट पर सेट होना इसकी आवश्यकता का अटेन्शन रखना, यह आवश्यक है। अनुभव के अथॉरिटी की सीट बहुत महान है। अनुभवी को माया भी मिटा नहीं सकती क्योंकि माया की अथॉरिटी से अनुभव की अथॉरिटी पदमगुणा ऊंची है। सोचना अलग है, मनन करना अलग है, अनुभवी स्वरुप बनकर चलना, अभी इसकी आवश्यकता है।”
“BapDada checked the result, and what did He see? Gyani, yogi, embodiments of dharna and servers. In all four subjects, each one is gyani, yogi, has dharna and is serving according to your capacity. However, in all four subjects, there was a visible lack in your being an embodiment of experience or an authority of experience: in being an embodiment of this knowledge. To be an embodiment of experience in this knowledge means – gyan is said to be this knowledge. A soul who is an embodiment of experience has this knowledge, that is, understanding, of what has to be done and what mustn’t be done; he has the light and might of this knowledge. The meaning of being an embodiment of experience is that there is light and might in a natural way in every action of a gyani soul. Gyani means to know this knowledge, to speak about it and, along with that, there is light and might in every action. With your form of being an embodiment of experience, your every action will naturally be elevated and successful. You won’t have to labour, because you are embodiments of the experience of knowledge. The authority of experience is the most elevated of all authorities. There is a difference in knowing this knowledge and in performing every action as an authority of the experience of this knowledge. So, check: In all four subjects, am I an embodiment of experience? I am a soul, but do I perform every action as an embodiment of experience? If you are seated on the seat of an authority of experience, then elevated actions and actions that are filled with success will appear to be the natural nature of an authority. You think about it, but to become an embodiment of experience your natural nature has to be yogyukt and raazyukt. In your dharna too, let all virtues automatically be visible in every action of yours. Remain constantly an embodiment of experience and remain seated on the seat of experience. It is essential to pay attention to this need. The seat of an authority of experience is very great. Even Maya cannot finish those who are experienced. The authority of experience is multimillion times higher than the authority of Maya. To think about it is one thing, to churn it is another thing, but it is now essential for you to move along as an embodiment of experience.”
“लक्ष्य और लक्षण को समान रखना। ऐसे नहीं हो लक्ष्य बहुत ऊंचा और लक्षण में कमजोरी, नहीं। लक्ष्य और लक्षण समान हो। जो आपके दिल की आश है समान बनने की, वह तब पूर्ण होगी जब लक्ष्य और लक्षण समान होंगे। अभी थोड़ा–थोड़ा अन्तर पड़ जाता है, लक्ष्य और लक्षण में। प्लैन बहुत अच्छे बनाते हो, आपस में रूहरिहान भी बहुत अच्छी–अच्छी करते हो। एक दो को अटेन्शन भी दिलाते हो। अभी दृढ़ता हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, इस संकल्प को अनुभव के स्वरुप में लाओ। चेक करो – जो कहते हैं उसका अनुभव भी करते हैं? पहला शब्द मैं आत्मा हूँ, इसी को ही चेक करो। इस आत्मा स्वरुप के अनुभव की अथॉरिटी हूँ? क्योंकि अनुभव की अथॉरिटी नम्बरवन है।”
“However, you have to keep your aim and your qualifications equal. Let it not be that your aim is very high but that you are very weak in the qualifications. No; your aim and your qualifications for it have to be equal. Your hearts’ desire is to become equal and that will only be fulfilled when your aim and its qualifications are equal. Now, there is a little difference between your aim and its qualifications. You make very good plans. You also have very good heart-to-heart conversations among yourselves. You also remind one another to pay attention. “Determination is our birthright” – now become an embodiment of the experience of this thought. Check: Do I also experience what I say? Check the first expression, “I am a soul”. Am I an authority of experience of the form of a soul? This is because the authority of experience is number one.”
1-second Drill Exercise:
“किसी भी परिस्थिति में स्व–स्थिति पर स्थित रह सकते हो? मन की एकाग्रता (ड्रिल) अच्छा। तीन बिन्दियों का स्मृति स्वरुप बन सकते हो ना! बस फुलस्टॉप। अच्छा। अभी एक सेकण्ड में अपने श्रेष्ठ स्वमान बापदादा के दिलतख्त नशीन हैं, इस रूहानी स्वमान के नशे में स्थित हो जाओ। तख्तनशीन आत्मा हूँ, इस अनुभव में लवलीन हो जाओ।”
“In any situation, are you able to remain stable in your original stage? The drill of the concentration of the mind. Can you become an embodiment of the awareness of the three points? Simply put a full stop! Achcha. (BapDada conducted drill.) Now, in a second, stabilise in the intoxication of the spiritual, elevated self-respect of being seated on BapDada’s heart throne. Become absorbed in the experience of being a soul seated on the heart-throne.”
Link to the Original Vaani: