28th December 2025
“बापदादा ने पहले भी बताया है कि खजाने तो मिले लेकिन जमा करने की विधि क्या है? जो जितना निमित्त और निर्मान बनता है उतना ही खजाने जमा होते हैं। तो चेक करो – निमित्त और निर्मान बनने की विधि से हमारे खाते में कितने खजाने जमा हुए हैं। जितने खजाने जमा होंगे, उतना वह भरपूर होगा। उनके चलन और चेहरे से भरपूर आत्मा का रूहानी नशा स्वत: ही दिखाई देता है। उसके चेहरे पर सदा रूहानी नशा वा फ़खुर चमकता है और जितना ही रूहानी फ़खुर होगा उतना ही बेफिक्र बादशाह होगा। रूहानी फ़खुर अर्थात् रूहानी नशा बेफिक्र बादशाह की निशानी है। तो अपने को चेक करो कि मेरी चलन और चेहरे पर बेफिक्र बादशाह का निश्चय और नशा है?”
“BapDada has told you earlier too that you have received the treasures, but what method should you use in order to accumulate them? To the extent that someone is an instrument and has humility, to that extent he or she accumulates those treasures. So check: With the method of being an instrument and being humble, how many treasures have I accumulated in my account? The spiritual intoxication of being a soul who is full is automatically visible in the activity and the face of a soul who has accumulated these treasures and is full. Spiritual intoxication and pride are always sparkling on their faces, and to the extent that there is spiritual pride, they will be carefree emperors. Spiritual pride, that is, spiritual intoxication, is a sign of being a carefree emperor. So check yourselves: Is my faith and intoxication of being a carefree emperor visible on my face and in my activity?”
“विशेष तीन प्रकार के खाते जमा किये हैं और कर सकते हैं। एक है – अपने पुरुषार्थ प्रमाण खजाने जमा करना। यह एक खाता है। दूसरा खाता है – दुआओं का खाता। दुआओं का खाता जमा होने का साधन है सदा सम्बन्ध–सम्पर्क और सेवा में रहते हुए संकल्प, बोल और कर्म में, तीनों में स्वयं भी स्वयं से सन्तुष्ट और दूसरे भी सर्व और सदा सन्तुष्ट हों। सन्तुष्टता दुआओं का खाता बढ़ाती है। और तीसरा खाता है – पुण्य का खाता। पुण्य के खाते का साधन है – जो भी सेवा करते हैं, चाहे मन से, चाहे वाणी से, चाहे कर्म से, चाहे सम्बन्ध में, सम्पर्क में आते सदा नि:स्वार्थ और बेहद की वृत्ति, स्वभाव, भाव और भावना से सेवा करना, इससे पुण्य का खाता स्वत: ही जमा हो जाता है।”
“There are three types of particular accounts in which you have accumulated and can accumulate. 1. To accumulate the treasures according to your efforts. 2. The account of blessings. The way to accumulate your account of blessings is: while busy doing service and having connections and relationships with others with your thoughts, words and actions – all three – remain constantly content with yourself and make others constantly content too. Contentment increases the account of blessings. 3. The account of charity. The method for the account of charity is: whatever service you do, whether with your mind, words, actions, and through having relationships and connections with others, always serve with an altruistic and unlimited attitude, nature, intentions and feelings. Serve with your nature, your good intentions and good feelings. By doing so, you automatically accumulate in your account of charity.”
“इन खजानों को जमा करने की बहुत सहज विधि है – विधि कहो या चाबी कहो, वह जानते हो ना! जमा करने की चाबी क्या है? जानते हो? तीन बिन्दियां। है ना सभी के पास चाबी? तीन बिन्दियां लगाओ और खजाने जमा होते जायेंगे।”
“The way to accumulate these treasures is very easy. Call it a way or a key, you know it. What is the key with which to accumulate? Do you know? The three dots. All of you have this key, do you not? Apply the three dots and the treasures will continue to accumulate.”
“‘कारण‘ शब्द को परिवर्तन कर ‘निवारण‘ शब्द को सामने लाओ। कारण सामने आने से वा कारण सोचने से निवारण नहीं होता है। तो बापदादा सिर्फ बोलने तक नहीं लेकिन संकल्प तक यह ”कारण” शब्द को ”निवारण” में परिवर्तन करने चाहते हैं क्योंकि कारण भिन्न–भिन्न प्रकार के होते हैं और वह कारण शब्द सोचने में, बोलने में, कर्म में आने में तीव्र पुरुषार्थ के आगे बन्धन बन जाता है क्योंकि आप सभी का बापदादा से वायदा है, स्नेह से वायदा है कि हम सभी भी बाप के, विश्व परिवर्तन के कार्य में साथी हैं। बाप के साथी हैं, बाप अकेला नहीं करता है, बच्चों को साथ लाते हैं।”
“So, change the one word “reason” and bring the word “solution” in front of you. When a reason (excuse) comes in front of you, or you think about it, you are not able to find a solution. So, even in your thoughts, not just in your words, BapDada wants you to change the word “reason” into the word “solution”. There are many types of reasons and when these enter your thoughts, words and actions, they become a bondage in your intense efforts. All of you promised BapDada: you have made a promise with love that all of you are the Father’s companions in His task of world transformation. You are the Father’s companions. The Father doesn’t do this alone; He brings the children with Him.”
“लेकिन मुक्तिदाता बन पहले इस ‘कारण‘ शब्द को मुक्त करो। तो स्वत: ही मुक्ति का आवाज आपके कानों में गूंजेगा। पहले अपने अन्दर से इस शब्द से मुक्त होंगे तो दूसरों को भी मुक्त कर सकेंगे। अभी तो दिन–प्रतिदिन आपके आगे मुक्तिदाता मुक्ति दो की क्यू लगने वाली है। लेकिन अभी तक अपने पुरुषार्थ में भिन्न–भिन्न कारण शब्द के कारण मुक्ति का दरवाजा बन्द है इसीलिए आज बापदादा इस शब्द के, इसके साथ और भी कमजोर शब्द आते हैं। विशेष है कारण फिर उसमें और भी कमजोरियाँ होती हैं, ऐसे वैसे, कैसे, यह भी इनके साथी शब्द हैं, जो दरवाजे बन्द के कारण हैं।”
“Become bestowers of liberation but, first of all, liberate yourselves from this word “reason”, and then the sound of liberation will automatically echo in your ears. First of all, when you are internally liberated from this word within yourself, you will then be able to liberate others. Now, day by day, there is going to be a queue in front of you of souls calling out, “O bestower of liberation, give us liberation”. However, until now, because of your excuses of giving many reasons, the gates to liberation are closed. This is why BapDada is speaking about this one word, there are other weak words along with this too, but the main word is reason, and there are other weaknesses along with that too: “Aise” (in this way), “waise” (in that way), “kaise” (how?). These words are also connected with it and these are the reasons why the gates are still closed.”
1-second drill exercise:
“अभी एक सेकण्ड में सभी ब्राह्मण अपने राजयोग का अभ्यास करते हुए मन को एकाग्र करने का मालिक बन मन को जहाँ चाहो, जितना समय चाहो, जैसे चाहो वैसे अभी–अभी मन को एकाग्र करो। कहाँ भी मन यहाँ–वहाँ चंचल नहीं हो। मेरा बाबा, मीठा बाबा, प्यारा बाबा इस स्नेह के संग के रंग की, आध्यात्मिक होली मनाओ।”
“Now, in one second, all of you Brahmins, whilst practising Raja Yoga, become a master who can concentrate your mind. Concentrate your mind on something for as long as you want, in the way that you want. Concentrate your mind just now. Do not let your mind wander around, here and there and cause mischief. “My Baba, sweet Baba, lovely Baba”. With this love and with the colour of this company, celebrate spiritual Holi.”
Link to the original Vaani: