28th September 2025
- “बाप को अकेला विश्व परिवर्तन का कार्य नहीं करना है, बच्चों के साथ–साथ करना है। यह अलौकिक साथ रहने का प्यार, साथी बनने का प्यार इस संगम पर ही अनुभव करते हो।”
“The Father is not going to carry out the task of world transformation alone; He wants to do it with His children. It is only at this confluence age that you experience the alokik love of being together and the love of being a companion.”
- “अपवित्रता के मुख्य पांच साथी हैं, ठीक है ना! कांध हिलाओ। अच्छा पांचों का व्रत लिया है? या दो तीन का लिया है? क्योंकि जहाँ पवित्रता है वहाँ अगर अंश मात्र भी अपवित्रता है तो क्या सम्पूर्ण पवित्र आत्मा कहा जायेगा? और आप ब्राह्मण आत्माओं की तो पवित्रता ब्राह्मण जन्म की प्रॉपर्टी है, पर्सनैलिटी है, रॉयल्टी है। तो चेक करो – कि मुख्य पवित्रता के ऊपर तो अटेन्शन है लेकिन सम्पूर्ण पवित्रता के लिए और भी जो साथी हैं, उसको हल्का तो नहीं छोड़ा है? छोटों से प्यार रखा है और बड़े को ठीक किया है। तो क्या बाप की छुट्टी है कि और जो चार हैं उन्हें भल साथी बनाओ? पवित्रता सिर्फ ब्रह्मचर्य को नहीं कहा जाता लेकिन ब्रह्मचर्य के साथ ब्रह्माचारी बनना अर्थात् पवित्रता का व्रत पालन किया।”
“impurity has five main companions. Is that right? You may nod. OK, have you made a vow for all five of them? Or, have you made a vow for only two or three? Where there is purity, if there is the slightest trace of impurity, would that soul be called a completely pure soul? Moreover, for you Brahmin souls, purity is the property, personality and royalty of Brahmin life. So, check: in having complete purity, it should not be that you pay attention to the main thing of purity, but that you become a little slack with its companions. You have kept love for the little ones and put the main one right. Has the Father given you permission to be slack with the other four? Purity does not mean just celibacy, but to be a Brahmachari. To become a Brahmachari means one who is observing the vow of purity.”
- “आज के दिन भक्त जागरण करते हैं, सोते नहीं हैं, तो आप बच्चों का जागरण कौन सा है? कौन सी नींद में घड़ी–घड़ी सो जाते हो, अलबेलापन, आलस्य और बहाने बाजी की नींद में आराम से सो जाते हैं। तो आज बापदादा इन तीन बातों का हर समय जागरण देखने चाहता है। कभी भी देखो क्रोध आता है, अभिमान आता है, लोभ आता है, कारण क्या बताते हैं? बापदादा को एक ट्रेड–मार्क दिखाई देती है, कोई भी बात होती है ना! तो क्या कहते हैं, यह तो चलता है…, पता नहीं किसने चलाया है? लेकिन शब्द यही कहते हैं – यह तो होता ही है, यह तो चलता ही है। यह कोई नई बात थोड़ेही है, यह होता ही है। यह क्या है? अलबेलापन नहीं है? यह भी तो करता है, मैजॉरिटी क्रोध से बचने के लिए यह किया तब हुआ। मैंने रांग किया, वह नहीं कहेंगे। इसने यह किया ना, यह हुआ ना, इसलिए हुआ। दूसरे पर दोष रखना बहुत सहज है। यह ना करे तो नहीं होगा। और बाप ने जो कहा वह नहीं होगा। वह करे तो होगा, बाप की श्रीमत पर क्या क्रोध को नहीं खत्म कर सकते? आजकल क्रोध का बच्चा रोब, रोब भी भिन्न–भिन्न प्रकार के हैं। तो क्या आज चार का भी व्रत लेंगे? जैसे पहली बात का विशेष दृढ़ संकल्प मैजॉरिटी ने किया है। क्या ऐसे ही चार का भी संकल्प करेंगे! यह बहाना नहीं देना, इसने यह किया तब मेरा हुआ, और बाप जो बार–बार कहता है, वह याद नहीं, उसने जो किया वह याद आ गया, तो यह बहानेबाजी हुई ना! तो आज बापदादा बर्थ डे की गिफ्ट चाहते हैं यह तीन बातें, जो चार को हल्का कर देती हैं। संस्कार का सामना तो करना ही है, संस्कार का सामना नहीं, यह पेपर है। एक जन्म की पढ़ाई और सारे कल्प की प्राप्ति, आधाकल्प राज्य भाग्य, आधाकल्प पूज्य, सारे कल्प की एक जन्म में प्राप्ति, वह भी छोटा जन्म, फुल जन्म नहीं है, छोटा जन्म है।”
“On this day, devotees stay awake (jagran) at night; they do not go to sleep. So, what is the jagran for you children? Which sleep do you repeatedly go to sleep in? You comfortably go to sleep in the sleep of carelessness, laziness and making excuses. So, today, BapDada wants to see you doing jagran of these three things at all times. Whenever you see that you are getting angry, arrogant or greedy, then what do you say as an excuse? BapDada can see a trademark, whenever any situation arises. What do you say then? “This is OK, it happens all the time.” You don’t know who has ‘made do’ with it. The words you use are: “This happens all the time, it happens like this all the time. This is not anything new; this happens all the time.” What is all that? Is that not carelessness? “This one is doing this too anyway.” In order to protect themselves from anger, the majority would say, “That one did this and that was why this happened.” They would not say, “What I did was wrong.” “This thing happened; that one did this, and that was why this happened.” It is very easy to blame others. “If that one hadn’t done that, then this would not have happened.” If the Father says something, you would not do that. If that one does something, then this will happen. Can you not finish anger by following the Father’s shrimat? Nowadays, there are many types of bossiness, a child of anger. So, today, will you make a vow for the other four too? The majority of you have especially had the determined thought for the first thing. Similarly, have the same thought for the other four. Do not make excuses for this. “This one did this and that was why I did that”. However, you don’t remember what the Father repeatedly tells you. You remember what the other person did. So, this is also making excuses, is it not? So, today, BapDada wants the birthday gift of these three things that make you become slack in the four things. The sanskars have to be faced. This is not facing the sanskars, but it is a paper. It is the study of one birth and attainment for the whole cycle: the fortune of the kingdom for half the cycle and being worthy of worship for half the cycle. The attainment for the whole cycle in one birth, and that too is just a small birth. It is not even a full birth, just a small birth.”
- “तो आज बापदादा हिसाब का किताब खत्म कराने की गिफ्ट लेने आये हैं। कमजोरी और बहाने–बाजी का हिसाब–किताब का बहुत बड़ा किताब है, उसको खत्म करना है।”
“So, today, BapDada has come to take the gift of finishing the account. The account book of weaknesses and making excuses is a very big book and it has to be finished.”
- “हद की इच्छाओं का त्याग कर सच्चे–सच्चे तपस्वी मूर्त बनो। तपस्वी मूर्त अर्थात हद के इच्छा मात्रम् अविद्या रूप। जो लेने का संकल्प करता है वह अल्पकाल के लिए लेता है लेकिन सदाकाल के लिए गंवाता है। तपस्वी बनने में विशेष विघ्न रूप यही अल्पकाल की इच्छायें हैं इसलिए अब तपस्वी मूर्त बनने का सबूत दो अर्थात् हद के मान शान के लेवता पन का त्याग कर विधाता बनो। जब विधाता पन के संस्कार इमर्ज होंगे तब अन्य सब संस्कार स्वत:दब जायेंगे।”
“Renounce all limited desires and become a true image of tapasya. An image of tapasya means one who is ignorant of even the knowledge of any desire. Those who think about receiving something only receive it for a short time, but they lose out for all time. The desires of a temporary period become an obstacle to your becoming a tapaswi. Therefore, now give the proof of your being an image of tapasya, that is, renounce receiving any limited respect or honour and become a bestower of fortune. When your sanskars of a bestower of fortune emerge, all other sanskars will automatically die down.”
- “कर्म के फल की सूक्ष्म कामना रखना भी फल को पकने से पहले ही खा लेना है।”
“To have a subtle desire for the fruit of your action is like eating fruit before it is ripe.”
1-Second Drill Exercise:
- “अच्छा– अभी हरेक एक मिनट के लिए दृढ़ संकल्प स्वरूप में बैठो कि बहानेबाजी, आलस्य, अलबेलापन को हर समय दृढ़ संकल्प द्वारा समाप्त कर बहुतकाल का हिसाब जमा करना ही है। कुछ भी हो, कुछ नहीं देखना है लेकिन बाप के दिलतख्त–नशीन बनना ही है, विश्व के तख्तनशीन बनना ही है। इस दृढ़ संकल्प स्वरूप में सभी बैठो।”
“Now, each of you sit for a minute in the form of the determined thought of what BapDada just said. You have to stop making excuses, being lazy and being careless at every moment with determined thoughts and definitely accumulate an account over a long period of time. No matter what, do not consider anything else, but you definitely do have to be seated on BapDada’s heart throne. You have to be seated on the throne of the world. All of you sit in the form of this determined thought.”
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