1st May 2026

“बाप बैठ समझाते हैं – भक्ति मार्ग में बहुत ही भक्ति की डांस की, ज्ञान की डांस नहीं की। भक्ति की डांस जब होती है तो ज्ञान की नहीं। जब ज्ञान की होती है तो भक्ति की नहीं क्योंकि भक्ति की डांस उतरती कला में ले जाती है। सतयुग–त्रेता में भक्ति होती नहीं। भक्ति शुरू होती है द्वापर से। जब भक्ति शुरू होती है तो ज्ञान की प्रालब्ध पूरी हो जाती है फिर उतरती कला होती है। कैसे उतरते हैं, सो बाप बैठ समझाते हैं।”

“The Father sits here and explains that you performed a lot of dances of devotion on the path of devotion. You didn’t perform any dance of this knowledge. When the dance of devotion takes place, there is no dance of this knowledge. When the dance of this knowledge takes place, there is no dance of devotion, because the dance of devotion takes you into the descending stage. There is no devotion in the golden and silver ages; devotion begins in the copper age. When devotion begins, the reward of this knowledge ends and there is the stage of descent. The Father sits here and explains how you descend.”

“जो देवता थे, शक्ल मनुष्य की, सीरत देवताओं की थी। अब सूरत भल मनुष्य की है, सीरत आसुरी है, जिसको समझाते हैं वह समझते नहीं हैं क्योंकि पारलौकिक बाप को ही नहीं जानते।”

“Those who were deities had human forms but they had the characters of deities. Now, although they are in human forms, their characters are devilish.”

“सतयुग, त्रेता में तुम बड़ी खुशी में प्रालब्ध भोगते हो। फिर द्वापर से रावण का श्राप पाते–पाते बिल्कुल ही खत्म हो जाते। जैसे देवतायें प्रालब्ध भोगते–भोगते त्रेता के अन्त में खत्म हो जाते हैं फिर रावण की आसुरी प्रालब्ध शुरू होती है। भक्ति भी पहले अव्यभिचारी होती है फिर व्यभिचारी होती है। सीढ़ी ठीक बनी हुई है। हर एक चीज़ सतोप्रधान, सतो–रजो–तमो बनती है। खाद पड़ती जाती है।”

“You experience your reward in the golden and silver ages in great happiness. Then, when you are cursed by Ravan in the copper age, everything is finished. Similarly, the deities, having experienced their reward, no longer remain after the end of the silver age. The devilish reward of Ravan then begins. Devotion is at first unadulterated and then it becomes adulterated. The picture of the ladder is very accurate. Everything becomes satopradhan and then sato, rajo and tamo. Alloy continues to be mixed into it.”
”बाप सम्मुख बैठ बच्चों को कितना अच्छी रीति समझाते हैं – हे आत्माओं, क्योंकि आत्मा ज्ञान लेती है, धारणा आत्मा में होती है। बाबा को शरीर तो है नहीं। आत्मा में सारा ज्ञान है। आत्मा भी स्टार है, बाबा भी स्टार है। वह पुनर्जन्म नहीं लेते हैं, आत्मायें पुनर्जन्म लेती हैं इसलिए बाबा ने काम दिया था कि परमात्मा की महिमा और बच्चे की महिमा लिखकर आओ। दोनों की अलग–अलग है। श्रीकृष्ण की अलग महिमा है। वह साकार, वह निराकार। इतना गुणवान किसने बनाया? जरूर कहेंगे परमात्मा ने बनाया।”

“The Father personally sits in front of you children and explains to you so well. He says: O souls! This is because it is you souls who take this knowledge. Dharna also takes place in you souls. Baba doesn’t have a body. All of this knowledge is in the soul. A soul is a star and Baba too is a star. He doesn’t take rebirth, whereas souls do. This is why Baba gave you work to do. He told you to write down the praise of the Supreme Soul and the praise of the children; the two are separate. The praise of Shri Krishna is separate. He is corporeal, whereas that One is incorporeal. Who made him so virtuous? It is said that it was definitely the Supreme Soul who made him that.”

“”मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य “चढ़ती कला और गिरती कला की मुख्य जड़ क्या है?”

 

बहुत मनुष्य यह प्रश्न पूछते हैं कि जब इतना पुरुषार्थ कर जीवनमुक्ति पद को पाते हैं तो फिर वहाँ क्या कारण बनता जो हम नीचे गिरते हैं? भल हम कहते हैं कि यह हार और जीत का खेल है, इसमें चढ़ती कला और उतरती कला होने का भी कोई कारण जरूर है। जिस कारण के आधार पर यह खेल चलता है, जैसे पुरुषार्थ से हम चढ़ रहे हैं वैसे गिरने का भी कारण जरुर है। अब कारण भी कोई बड़ा नहीं है जरा सी भूल है जैसे परमात्मा कहता है मुझे याद करो तो मैं तुमको मुक्ति जीवनमुक्ति पद दूँगा वैसे ही जब बॉडी कॉन्सेस हो परमात्मा को भूलते हैं तो गिरते हैं। फिर वाम मार्ग में चले जाते हैं फिर 5 विकारों में फंसने से दु:ख उठाते हैं तो यह हुआ अपना दोष, न कि रचता का दोष है। जो लोग कहते हैं दु:ख सुख परमात्मा ही देता है यह कहना बिल्कुल रांग है। बाबा सुख रचता है न कि दु:ख रचता। बाकी हम श्रेष्ठ कर्म से सुख उठाते हैं और भ्रष्ट कर्म से दु:ख भोगते हैं, बाकी अच्छे कर्म का फल और बुरे कर्मों का दण्ड परमात्मा द्वारा अवश्य मिलता है। परन्तु ऐसे नहीं कहेंगे कि सुख–दु:ख दोनों परमात्मा देता है, नहीं। परमात्मा तो चढ़ती कला में हमारे साथ है, बाकी गिराने वाली माया है। कॉमन रीति में भी कोई साथ अथवा मदद लेते हैं सुख के लिये। बाकी दु:ख उठाने के लिये कोई किसका साथ नहीं लेते। बाकी तो जैसा–जैसा कर्म वैसा–वैसा फल की रिजल्ट। तो इस ड्रामा के अन्दर दु:ख–सुख का खेल अपने कर्मों के ऊपर बना हुआ है, परन्तु तुच्छ बुद्धि मनुष्य इस राज़ को नहीं जानते।”

“Invaluable versions of Mateshwari

 

What are the main roots of the ascending stage and the descending stage?

 

Many people ask the question: When we make so much effort to receive the status of liberation-in-life, what is the reason we come down? Although we say that this is a game of victory and defeat, there must definitely be a reason for the ascending and descending stages. On what basis is this play performed? Just as we are able to climb up by making effort, in the same way, there must be a reason why we fall. That reason is not a big thing, it is just a small mistake. For instance, God says: Remember Me and I will grant you the status of liberation and liberation-in-life. In the same way, when we become body conscious and forget God, we fall. We then go onto the path of sin, and get trapped in the five vices; we take on sorrow. Therefore, that is our own fault, not the Creator’s. When people say that God gives happiness and sorrow, it is absolutely wrong. Baba is the Bestower of Happiness, not the bestower of sorrow. We receive happiness through our elevated actions and sorrow through our impure actions. We definitely receive the fruit of good actions and the consequences for our bad actions from God. However, we cannot say that God gives both happiness and sorrow; no. God is with us in our ascending stage, but it is Maya that makes us fall. In a general way too, we take someone’s company or help for happiness, but none give their company for taking sorrow. After doing the actions we perform, we receive the fruit accordingly. In this drama, the play of happiness and sorrow is based on your actions, but people with degraded intellects do not know this secret.”

 

Link to the Original Vaani:

https://youtu.be/tg-Z6J1nwy8