1st June 2025
1. “जैसे बाप के विशेष तीन सम्बन्ध याद रहते हैं वैसे बच्चों के भी तीन रूप देख हर्षित हो रहे हैं। अपने तीनों ही रूप जानते हो ना! इस समय सभी बच्चे ब्राह्मण रूप में हैं और ब्राह्मणों की लास्ट स्टेज, ब्राह्मण सो फरिश्ता है फिर फरिश्ता सो देवता हो।”
“Just as you remember the special three relationships with the Father, in the same way, Baba was pleased to see the three forms of you children. You know your three forms, do you not? At this time all of you children are in the Brahmin form. The last stage of Brahmins is the angelic stage, and the angels are then to become deities.”
2. “ब्राह्मण जीवन की विशेषता है प्युरिटी। प्युरिटी ही ब्राह्मण जीवन की रीयल्टी है। प्युरिटी ही ब्राह्मण जीवन की पर्सनैलिटी है। प्युरिटी ही सुख शान्ति की जननी है। जितनी प्युरिटी होगी उतनी सुख और शान्ति जीवन में नेचुरल और नेचर होगी। और प्युअर आत्माओं का लक्ष्य है ब्राह्मण सो देवता नहीं लेकिन पहले फरिश्ता बनने का है, फरिश्ता सो देवता है। तो ब्राह्मण सो फरिश्ता, फरिश्ता सो देवता – यह तीन रूप बापदादा सभी बच्चों का देख रहे हैं।”
“The speciality of Brahmin life is purity. Purity is the reality of Brahmin life. Purity is the personality of Brahmin life. Purity is the mother of happiness and peace. To the extent that you have purity, accordingly you will have happiness and peace in your life in a natural way and it will be your nature. The aim of pure souls is not to become deities from Brahmins, but first to become angels, and then for the angels to become deities. So, Brahmins will become angels and angels will become deities.”
3. “फरिश्ता अर्थात् जिसका पुराने संसार और पुराने संस्कार से कोई नाता नहीं। फरिश्ता अर्थात् सिर्फ समस्या के समय डबल लाइट नहीं, लेकिन सदा मन्सा-वाचा, संबंध-सम्पर्क में डबल लाइट, हल्का। हल्की चीज़ अच्छी लगती है वा बोझ वाली चीज़ अच्छी लगती है, क्या अच्छा लगता है? हल्का पसन्द है ना? फरिश्ता अर्थात् जो सर्व का, थोड़ों का नहीं, सर्व का प्यारा और न्यारा हो। सिर्फ प्यारा नहीं, जितना प्यारा उतना ही न्यारा हो। फरिश्ता की निशानी है – वह सर्व का प्रिय होगा, जो भी देखेंगे जो भी मिलेंगे जो भी संबंध में आयेंगे, सम्पर्क में आयेंगे वह अनुभव करेंगे कि यह मेरा है। जैसे बाप के लिए सभी अनुभव करते हैं, मेरा है। अनुभव करते हैं ना? ऐसे फरिश्ता अर्थात् हर एक अनुभव करे – यह मेरा है। अपने-पन का अनुभव हो क्योंकि हल्का होगा ना तो हल्कापन सबका प्रिय बना देता है। सारा ब्राह्मण परिवार अनुभव करे कि यह मेरा है। भारीपन नहीं हो क्योंकि फरिश्ते का अर्थ ही है डबल लाइट। फरिश्ता अर्थात् संकल्प, बोल, कर्म, संबंध, सम्पर्क में बेहद हो। हद नहीं हो। सब अपने हैं और मैं सबका हूँ। जहाँ ज्यादा अपनापन होता है ना वहाँ हल्कापन होता है।”
“An angel means not just to be doublelight at the time of problems, but to remain constantly doublelight in your thoughts and words, relationships and connections – to be light. Do you like things that are light or things that feel like a burden? What do you like? You like light things, do you not? An angel means to be loved by all and detached from all – not just a few, but loved by all and detached from all. Not just loving but to the extent that you are loving, you are accordingly detached. The sign of an angel is that you are loved by all. Whoever sees you, whoever you meet, whoever comes into a relationship or connection with you, they will feel that you belong to them, just as with the Father, everyone experiences Him to belong to them. You have this experience, do you not? Similarly, an angel means everyone experiences you to belong to them. Let there be the feeling of belonging, because when you are light, this lightness makes you loved by everyone. Let the whole Brahmin family feel that you belong to them. Let there not be any heaviness, because an angel means to be doublelight. An angel means to be unlimited in your thoughts, words, actions, relationships and connections. Let there be no limitations. “Everyone is mine and I belong to everyone.” Where there is a greater feeling of belonging, there is lightness – lightness in sanskars too. So, check to what percentage you have reached the angelic stage.”
4. “देख तो रहे हो, जानते भी हो, कि हो जाना ही है। हो जायेंगे नहीं, होना ही है। गे, गे नहीं करो, हो जायेंगे, देख लेंगे… कोशिश करेंगे… अब यह भाषा परिवर्तन करो।”
“you can see and you also know that you definitely have to become that. It is not that you will become that; you have to become that. “I will become that, it will happen, we will see about it, I will try.” Now change this language.”
5. “तो कदम उठाने के पहले चेक करो, करने के बाद चेक किया, वह कदम तो गया। वह कदम फिर आपके हाथ में नहीं आयेगा। अज्ञानकाल में भी कहते हैं, सोच समझकर काम करो। काम करके सोचो नहीं। पहले सोचो फिर करो। तो अपने स्वमान की सीट पर रहो। जितना पोजीशन में रहते तो आपोजीशन नहीं हो सकती। माया की आपोजीशन तब होती है जब पोजीशन में नहीं रहते हो। तो अभी बापदादा का क्वेश्चन है, सबका लक्ष्य तो है सम्पूर्ण बनने का, सम्पन्न बनने का।”
“So, check before taking a step. If you check after doing something, that step has gone. That step will not come back into your hands. On the path of ignorance too, they say: “Do something after carefully considering everything.” Do not think about it after doing it. First think and then act. So, remain seated on your seat of self-respect. When you stay in your position, there cannot be opposition. Maya’s opposition is there when you do not stay in your position. So, now, BapDada has a question. Everyone’s aim is to become complete and perfect.”
6. “बापदादा उमंग-उल्हास दिलाता है। माया देखती है उमंग-उल्हास में हैं तो कुछ न कुछ कर लेती है क्योंकि उसका भी अभी अन्तिम काल नजदीक है ना। तो वह अपने अस्त्र शस्त्र जो भी हैं वह यूज़ करती हैं और ऐसी पालना करती है जो समझ नहीं सकते हैं कि यह माया की पालना है, माया की मत है या बाप की मत है, उसमें मिक्स कर देते हैं। यह फरिश्ते पन में या पुरुषार्थ में विशेष जो रूकावट होती है, उसके दो शब्द ही हैं – जो कॉमन शब्द हैं, मुश्किल भी नहीं हैं और सभी अनेक बार यूज़ भी करते हैं। वह क्या है? मैं और मेरा। बापदादा ने बहुत सहज विधि पहले भी बताई है, इस मैं और मेरे को परिवर्तन करने की, याद है? देखो, जिस समय आप मैं शब्द बोलते हो ना, उस समय सामने आये कि मैं हूँ ही आत्मा, मैं शब्द बोलो और सामने आत्मा रूप को लाओ। मैं शब्द ऐसे नहीं बोलो, मैं, आत्मा। यह नेचुरल स्मृति में लाओ। मैं शब्द के पीछे आत्मा लगा दो। मैं आत्मा। जब मेरा शब्द बोलते हो तो पहले कहो मेरा बाबा, मेरा रूमाल, मेरी साड़ी… मेरा यह। लेकिन पहले मेरा बाबा। मेरा शब्द बोला, बाबा सामने आया। मैं शब्द बोला आत्मा सामने आई, यह नेचर और नेचुरल बनाओ, सहज है ना या मुश्किल है? जानते ही हो मैं आत्मा हूँ। सिर्फ उस समय मानते नहीं हो। जानना 100 परसेन्ट है, मानना परसेन्टेज में है। जब बॉडी कॉन्सेस नेचुरल हो गया, याद करना पड़ता है क्या कि मैं बॉडी (शरीर) हूँ, नेचुरल याद है ना। तो मैं शब्द मुख के पहले तो संकल्प में आता है ना। तो संकल्प में भी मैं शब्द आवे तो फौरन आत्मा स्वरूप सामने आये। यह अभ्यास करना सहज नहीं है? सिर्फ मैं शब्द नहीं बोलना, आत्मा साथ में बोलना, पक्का हो जायेगा। जैसे शरीर का नाम पक्का है ना। दूसरे को भी कोई बुलायेगा तो आप ऐसे-ऐसे करेंगे। तो मैं आत्मा हूँ। आत्मा का संसार बापदादा, आत्मा का संस्कार ब्राह्मण सो फरिश्ता, फरिश्ता सो देवता। तो क्या करेंगे? यह मन की ड्रिल करना। आजकल डॉक्टर्स भी कहते हैं ड्रिल करो, ड्रिल करो। एक्सरसाइज करो। तो यह एक्सरसाइज करो।”
“BapDada is giving you zeal and enthusiasm. When Maya sees that you have zeal and enthusiasm, she does something or other, because even her final moments are now close. So, she also uses all of her weapons and gives you such sustenance that you don’t even know that it is Maya’s sustenance or whether they are Maya’s directions or the Father’s. You mix them up. The main obstruction in your becoming angels and in your efforts are in two words that are common; they are not difficult and everyone also uses them often. What are they? “I” and “mine”. BapDada told you a very easy way for this earlier too, to change this “I” and “mine”. Do you remember it? Look, when you use the word “I”, put in front of you at that time, “I am a soul”. As soon as you say the word “I”, bring the form of a soul in front of you. Do not use the word “I” just like that, but, “I, a soul”. Bring this into your awareness in a natural way. After using the word “I”, always add “a soul”. “I, a soul.” When you use the word “mine”, then, first say, “My Baba”. My handkerchief, my saree, my this…” However, first is “My Baba.” When you say the word “mine”, Baba comes in front of you. Use the word “I” and a soul comes in front of you. Make this your nature and natural. It is easy, is it not? Or, is it difficult? You know “I am a soul”. It is just that at that time, you do not believe it. You know it 100%, but you accept it to a percentage. Since body consciousness is natural, do you need to think that you are a body? You remember it naturally, do you not? So, the word “I” first comes into your thoughts before it reaches your lips, does it not? So, even when the word “I” comes into your thoughts, let the form of a soul instantly come in front of you. Is it not easy to practise this? Do not just say “I”, but also say “soul” with it. It will then become firm. It is firm, is it not? You will do this even if someone calls another person (by name). “I am a soul”. The world of souls is BapDada. The sanskars of a soul are to be a Brahmin becoming an angel, and an angel becoming a deity. So, what will you do? This is a drill for your minds. Nowadays, even doctors tell you to perform drill. Exercise. So, perform this exercise.”
7. “बापदादा ने पहले भी कहा कि वर्तमान समय आप सभी ब्राह्मण सो फरिश्ते आत्माओं को निमित्त भाव और निर्मान भाव, इन दोनों शब्दों को अण्डरलाइन करना है। इसमें बॉडी-कॉन्सेस का मैं-पन खत्म हो जायेगा। मेरा-पन भी खत्म हो जायेगा। निमित्त हूँ और निर्मान स्वभाव। जितना निर्मान होते है ना उतना मान मिलता है क्योंकि जो निर्मान होता है वह सबका प्यारा बन जाता है। और जब प्यारा बन जाता है तो मान तो आटोमेटिकली मिलेगा। तो निमित्त और निर्मान भाव और भावना, शुभ भावना। भाव और भावना दो चीज़ें होती हैं। तो निमित्त और निर्मान भाव और भावना हर एक के प्रति शुभ भावना, शुभ कामना। कैसा भी हो, आपका निमित्त निर्मान भाव और शुभ भावना वायुमण्डल ऐसा बनायेगी, जो सामने वाला भी वायब्रेशन से बदल जायेगा।”
“BapDada has already told you previously that, at the present time, all of you Brahmin souls, who are to become angels, have to have the consciousness of being an instrument and also have feelings of humility. You have to underline both of these words. By doing this, the “I” of body consciousness will end. The consciousness of “mine” will also end. I am an instrument with a humble nature. The more humble you become, the more respect you will receive because those who are humble become loved by all, and when you are loved, you automatically receive respect. So, an instrument with humility and also good wishes. When there are the two things, pure feelings and good wishes, you are an instrument and humble and you have good wishes and pure feelings for everyone. No matter what someone may be like, your being an instrument with humility and good wishes will create such an atmosphere that the other person will change through your vibrations.”
8. “याद रखा ना – पोजीशन से नीचे नहीं आओ, फिर बहुत आपोजीशन हो जाती है। व्यक्ति-व्यक्ति में आपोजीशन हो जाती है, स्वभाव संस्कार में आपोजीशन हो जाती है, विचारों में आपोजीशन हो जाती है इसलिए पोजीशन में रहो।”
“Remember that you mustn’t come down from your position, because there would then be a lot of opposition. There will be opposition from people, there will be opposition from nature and sanskars, there will be opposition in ideas; this is why you have to stay in your position.”
9. “तो अभी अपने को तो फरिश्ता समझकर चलो, मैं फरिश्ता हूँ… लेकिन एक दो को भी फरिश्ता रूप में देखो, सब फरिश्ते हैं। न मेरा पुराने संसार से नाता, न पुराने संस्कारों से नाता, न इन कोई ब्राह्मणों से। बस खत्म। यह भी फरिश्ता, यह भी फरिश्ता उसी नज़र से देखो। वायुमण्डल फैलाओ।”
“Now, move along while considering one another and also yourselves to be angels: I am an angel, all are angels. Neither do I have any connection with the old world and sanskars, nor do any of these Brahmins. All of that has finished. Look at everyone with the vision: This one is an angel, this one is an angel. Spread this atmosphere.”
10. “सेवा में सफलता का आधार है शुभ चिंतक वृत्ति क्योंकि आपकी यह वृत्ति आत्माओं की ग्रहण शक्ति वा जिज्ञासा को बढ़ाती है, इससे वाणी की सेवा सहज सफल हो जाती है और स्व के प्रति स्व चिंतन करने वाली स्वचिंतक आत्मा सदा माया प्रूफ, किसी की भी कमजोरियों को ग्रहण करने से, व्यक्ति व वैभव की आकर्षण से प्रूफ हो जाती है। तो जब यह दोनों वरदान प्रैक्टिकल जीवन में लाओ तब प्रत्यक्षता का समय समीप आये।”
“The basis of success in the service you do is to have an attitude of good wishes, because this attitude of yours will increase the power in others to imbibe it and to want to find out more. Service done with words in this way will easily be successful. A soul who has positive thoughts for himself will always be Maya-proof and will also become immune to imbibing anyone’s weaknesses or being attracted to any person or possession. When you put both of these blessings into your practical life, the time for revelation will come.”
11. “अपने संकल्पों को भी अर्पण कर दो तो सर्व कमजोरियां स्वत:दूर हो जायेंगी।”
“Surrender even your thoughts and all weaknesses will automatically leave you.”
12. “परमात्म प्यार का अनुभव करने के लिए अन्तर्मुखी बन इस देह से न्यारे देही (आत्मिक) रूप में स्थित रहने का अभ्यास बढ़ाओ। सदा अन्तर्मुखता की गुफा में रहो तो पुरानी दुनिया के वातावरण से परे होते जायेंगे। वातावरण के प्रभाव में नहीं आयेंगे।”
“Practise being in the stage of soul consciousness, be introverted. In order to experience God’s love, increase the practice of being introverted, detached from your body and remain stable in the soul-conscious stage. Constantly stay in the cave of introversion and you will continue to go beyond the atmosphere of this old world. You will not be affected by the atmosphere.”
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