29th July 2026
“तुम जानते हो बाबा हम बच्चों की सेवा करते हैं, हम फिर औरों की सेवा करते हैं इसलिए पूजा होती है। तुम अभी पूज्य बनते हो। आत्मा कहती है बाबा आप तो सदैव पूज्य हो। हमको भी पूज्य बना रहे हो। तुम पूज्य आत्मा शरीर लेगी तो कहेंगे पूज्य देवी–देवतायें। आत्मा ही पूज्य अथवा पुजारी बनती है। बाप आते भी हैं एक ही बार। फिर कभी बाप आत्माओं को पढ़ाये – यह होता ही नहीं। आत्मा ही सुनती है। जैसे आत्मा शरीर द्वारा सुनती है वैसे परमपिता परमात्मा, सुप्रीम आत्मा भी शरीर का आधार ले इन द्वारा सुनते हैं। इन द्वारा तुमको राजयोग सिखलाते हैं। उनको अपना शरीर तो है नहीं। ब्रह्मा, विष्णु, शंकर का भी अपना सूक्ष्म शरीर है। यहाँ तो सबका अपना–अपना शरीर है। यह है ही साकारी दुनिया। शिवबाबा है निराकार। वह ज्ञान का सागर, सुख का सागर, प्यार का भी सागर है। वह आकर सबको पतित से पावन बनाते हैं।”
”You know that Baba serves us children, and that we then serve others and this is why we are worshipped. You are now becoming worthy of worship. The soul says: Baba, You are ever worthy of worship. You are also making us worthy of worship. When you worthy-of-worship souls take bodies you will be called worthy-of-worship deities. It is souls who become worthy of worship and worshippers. The Father only comes once. Then the Father doesn’t teach the children again. It is souls who listen. Just as a soul listens through his body, so the Supreme Father, the Supreme Soul too takes the support of this body and listens through this one. He teaches us Raja Yoga through this one. He doesn’t have a body of His own. Even Brahma, Vishnu and Shankar have their subtle bodies. Here, every soul has his own body. This is a corporeal world. Shiv Baba is incorporeal. He is the Ocean of Knowledge, the Ocean of Happiness and also the Ocean of Love. He comes and makes everyone pure from impure.”
“भोग लगता है। है तो पत्थर की मूर्ति ना। भोग भी किसको लगाना चाहिए? अधिकारी तो एक ही शिवबाबा है। सर्व का सद्गति दाता पतित–पावन वह है। बाप कहते हैं – मैं स्वीकार ही नहीं करता हूँ। तुम मेरे ऊपर दूध भी पानी वाला चढ़ाते हो, यह भोग लगाते हो, क्यों? मैं तो निराकार अभोक्ता हूँ! मेरी क्या पूजा करते हो। मेरे आगे भोग रखेंगे लेकिन भक्तों ने भोग लगाया, उन्होंने ही बांटकर खाया। तुम जानते हो शिवबाबा को भोग तो जरूर लगाना है। फिर बांट कर तुम खाते हो। यह जैसे किसका रिगार्ड रखना है। हम शिवबाबा को भोग लगाते हैं। शिवबाबा का भण्डारा है ना। जिसका भण्डारा है उसको भोग जरूर लगाना पड़े। भल तुम भोग लगाते हो, खाते भी तुम बच्चे ही हो। यह ब्रह्मा खाता है, मैं नहीं खाता हूँ। बाकी वासना तो आयेगी ना। बहुत अच्छा भोग बनाया है। कहने के लिए आरगन्स तो हैं ना। यह ब्रह्मा खा सकते हैं। यह शरीर तो इनका है ना। मैं सिर्फ इनमें आकर प्रवेश करता हूँ। मुख ही काम में लाता हूँ – तुम बच्चों को पतित से पावन बनाने।”
“In the Shrinath Temple, they sit in remembrance of Shrinath and offer him bhog. That is just a stone idol. To whom should you offer bhog? Only one Shiv Baba has this right. Only He is the Bestower of Salvation for All and the Purifier. The Father says: I do not accept it. You offer Me milk mixed with water. Why do you offer Me this bhog? I am incorporeal and I do not experience anything. Why do you worship Me? You place bhog in front of Me, but devotees offer Me bhog and then they distribute it among themselves and eat it. You know that you must definitely offer bhog to Shiv Baba and that you can then distribute it among yourselves and eat it. This is like giving regard to Him. We offer bhog to Shiv Baba; this is Shiv Baba’s bhandara. You definitely have to offer bhog to the One whose bhandara this is. Although you offer bhog, it is you children who eat it. This Brahma eats it, but I don’t eat it. However, I definitely do take the fragrance: You have prepared very good bhog. I have the organs to say this. This Brahma can eat it, because this body is his. I simply come and enter it. I just use his mouth in order to make you children pure from impure.”
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