9th December 2025
“आत्माओं ने यह शान्ति और सुख का वर्सा कल्प पहले भी पाया था। अब फिर यह वर्सा रिपीट हो रहा है। रिपीट हो तब सृष्टि का चक्र भी फिर से रिपीट हो। रिपीट तो सब होता है ना। जो कुछ पास्ट हुआ है सो रिपीट होगा। यूं तो नाटक भी रिपीट होते हैं परन्तु उनमें चेंज भी कर सकते हैं। कोई अक्षर भूल जाते हैं तो बनाकर डाल देते हैं। इसको फिर बाइसकोप कहा जाता है, इसमें चेंज नहीं हो सकती। यह अनादि बना–बनाया है, उस नाटक को बना–बनाया नहीं कहेंगे। इस ड्रामा को समझने से फिर उनके लिए भी समझ में आ जाता है। बच्चे समझते हैं जो नाटक आदि अभी देखते हैं, वह सब हैं झूठे। कलियुग में जो चीज़ देखी जाती है वह सतयुग में होगी नहीं। सतयुग में जो हुआ था सो फिर सतयुग में होगा। यह हद के नाटक आदि फिर भी भक्ति मार्ग में ही होंगे। जो चीज़ भक्तिमार्ग में होती है वह ज्ञान मार्ग अर्थात् सतयुग में नहीं होती। तो अभी बेहद के बाप से तुम वर्सा पा रहे हो। बाबा ने समझाया है – एक लौकिक बाप से और दूसरा पारलौकिक बाप से वर्सा मिलता है, बाकी जो अलौकिक बाप है उनसे वर्सा नहीं मिलता। यह खुद उनसे वर्सा पाते हैं। यह जो नई दुनिया की प्रापर्टी है, वह बेहद का बाप ही देते हैं सिर्फ इन द्वारा। इनसे एडाप्ट करते हैं इसलिए इनको बाप कहते हैं। भक्तिमार्ग में भी लौकिक और पारलौकिक दोनों याद आते हैं। यह (अलौकिक) नहीं याद आता क्योंकि इनसे कोई वर्सा मिलता ही नहीं है। बाप अक्षर तो बरोबर है परन्तु यह ब्रह्मा भी रचना है ना। रचना को रचता से वर्सा मिलता है। तुमको भी शिवबाबा ने क्रियेट किया है। ब्रह्मा को भी उसने क्रियेट किया है। वर्सा क्रियेटर से मिलता है, वह है बेहद का बाप। ब्रह्मा के पास बेहद का वर्सा है क्या? बाप इन द्वारा बैठ समझाते हैं इनको भी वर्सा मिलता है। ऐसे नहीं कि वर्सा लेकर तुमको देते हैं। बाप कहते हैं तुम इनको भी याद न करो। यह बेहद के बाप से तुमको प्रापर्टी मिलती है। लौकिक बाप से हद का, पारलौकिक बाप से बेहद का वर्सा, दोनों रिजर्व हो गये। शिवबाबा से वर्सा मिलता है – बुद्धि में आता है! बाकी ब्रह्मा बाबा का वर्सा क्या कहेंगे! बुद्धि में जागीर आती है ना। यह बेहद की बादशाही तुमको उनसे मिलती है। वह है बड़ा बाबा। यह तो कहते हैं मुझे याद नहीं करो, मेरी तो कोई प्रापर्टी है नहीं, जो तुमको मिले। जिससे प्रापर्टी मिलनी है उनको याद करो। वही कहते हैं मामेकम् याद करो। लौकिक बाप की प्रापर्टी पर कितना झगड़ा चलता है। यहाँ तो झगड़े की बात नहीं। बाप को याद नहीं करेंगे तो ऑटोमेटिकली बेहद का वर्सा भी नहीं मिलेगा। बाप कहते हैं अपने को आत्मा समझो। इस रथ को भी कहते हैं तुम अपने को आत्मा समझ मुझे याद करो तो विश्व की बादशाही मिलेगी। इसको कहा जाता है याद की यात्रा। देह के सब सम्बन्ध छोड़ अपने को अशरीरी आत्मा समझना है। इसमें ही मेहनत है। पढ़ाई के लिए कोई तो मेहनत चाहिए ना। इस याद की यात्रा से तुम पतित से पावन बनते हो। वह यात्रा करते हैं शरीर से। यह तो है आत्मा की यात्रा। यह तुम्हारी यात्रा है परमधाम जाने के लिए। परमधाम अथवा मुक्तिधाम कोई जा नहीं सकते हैं, सिवाए इस पुरुषार्थ के। जो अच्छी रीति याद करते हैं वही जा सकते हैं और फिर ऊंच पद भी वह पा सकते हैं। जायेंगे तो सब। परन्तु वह तो पतित हैं ना इसलिए पुकारते हैं। आत्मा याद करती है। खाती–पीती सब आत्मा करती है ना। इस समय तुमको देही–अभिमानी बनना है, यही मेहनत है। बिगर मेहनत तो कुछ मिलता नहीं। है भी बहुत सहज। परन्तु माया का आपोजीशन होता है।”
“You souls received your inheritance of peace and happiness in the previous cycle too. That inheritance is now being repeated. It is only when this is repeated that the world cycle can repeat. Everything repeats, does it not? Whatever happened in the past will repeat again. In fact, even a play repeats, but there can be some change in that; if they forget their words, they can make something up and say those words. However, this is called a film in which there cannot be any change. This drama is eternally predestined. Those plays cannot be called predestined. By understanding this drama, you are also able to understand those dramas. You children understand that all the plays you see now are false. Nothing that you can see in the iron age will exist in the golden age. Everything that happened in the golden age will only happen again in the golden age. Those limited plays will exist on the path of devotion. The things that exist on the path of devotion neither exist on the path of this knowledge nor in the golden age. So, you are now receiving your inheritance from the unlimited Father. Baba has explained that you receive an inheritance from your worldly fathers and the other inheritance from your parlokik Father, but you don’t receive an inheritance from the alokik father. He himself receives an inheritance from that One. Only through this one does the unlimited Father give you the property of the new world. He adopts you through him, and this is why he is also called a father. On the path of devotion, they remember their worldly fathers and the parlokik Father. This alokik father is not remembered because no inheritance is received from him. The word “father” is correct, but even Brahma is part of creation. The creation receives the inheritance from the Creator. Shiv Baba has created you. He also created Brahma. The inheritance is received from the Creator, the One who is the unlimited Father. Does Brahma have an unlimited inheritance? The Father sits here and explains through this one that he too receives an inheritance. It isn’t that he claims his inheritance and gives it to you. The Father says: You mustn’t even remember this one. You receive this property from the unlimited Father. You receive limited inheritances from your limited fathers and the unlimited inheritance from the parlokik Father; both of these are reserved. It enters your intellects that you receive the inheritance from Shiv Baba, but what inheritance would you say you receive from Brahma? The property enters your intellects, does it not? You receive this unlimited sovereignty from that One. He is the greatest Baba. This one says: Don’t remember me! I don’t have any property that you could receive. Remember the One from whom you are to receive the property. He says: Constantly remember Me alone! There is so much fighting over the property of a physical father. Here, there is no question of fighting. If you don’t remember the Father, then, automatically, you won’t receive an unlimited inheritance. The Father says: Consider yourselves to be souls. He even tells this chariot: Consider yourself to be a soul and remember Me and you will receive the sovereignty of the world. This is called the pilgrimage of remembrance. Renounce all your bodily relations and consider yourselves to be bodiless souls. This does need effort. Some effort is needed to study. By staying on this pilgrimage of remembrance, you become pure from impure. Those people go on pilgrimages physically. Here, this is the pilgrimage of souls. This is your pilgrimage to the supreme abode. No one can go to the supreme abode and then the land of liberation in life without making this effort. Only those who stay in remembrance very well are able to go there. They are the ones who will claim a high status. Everyone will go back, but, because they are impure, they continue to call out. The souls remember. It is souls who eat and drink. Become soul conscious. This is the only effort you have to make at this time. You won’t receive anything without making effort. It is very easy, but there is still opposition from Maya.”
“तुम अभी भक्ति मार्ग पास कर ज्ञान मार्ग में आये हो। तुम जानते हो हमारी आत्मा में यह पार्ट है जो चल रहा है। नूंध थी जो फिर से हम राजयोग सीख रहे हैं बाप से। बाप को ही आकर यह नॉलेज देनी थी। आत्मा में नूंध है। वहाँ जाए पहुँचेंगे फिर नई दुनिया का पार्ट रिपीट होगा। आत्मा के सारे रिकार्ड को इस समय तुम समझ गये हो शुरू से लेकर। फिर यह सब बंद हो जायेंगे। भक्तिमार्ग का पार्ट भी बन्द हो जायेगा। फिर जो तुम्हारी एक्ट सतयुग में चली होगी, वही चलेगी। क्या होगा, यह बाप नहीं बताते हैं। जो कुछ हुआ होगा वही होगा।”
“You have now passed through the path of devotion and come onto the path of this knowledge. You souls now understand that you are playing the parts that are within you. It is recorded for us to study Raja Yoga once again with the Father. The Father had to come to give us this knowledge. It is recorded in us souls. When you go there, the part for the new world will repeat. You now understand the whole record of souls from the beginning. Then, all of this will come to an end. Even the part of the path of devotion will come to an end. Then, whatever act you performed in the golden age, you will perform that again. The Father doesn’t tell you what is to happen. Whatever has happened will happen again.”
“कर्मातीत अर्थात् कर्म के किसी भी बंधन के स्पर्श से न्यारे। ऐसा ही अनुभव बढ़ता रहे। कोई भी कार्य स्पर्श न करे और करने के बाद जो रिजल्ट निकलती है उसका भी स्पर्श न हो, बिल्कुल ही न्यारापन अनुभव होता रहे। जैसेकि दूसरे कोई ने कराया और मैंने किया। निमित्त बनने में भी न्यारापन अनुभव हो। जो कुछ बीता, फुलस्टाप लगाकर न्यारे बन जाओ।”
“To be karmateet means to be detached from and not even touched by any bondage of karma. Increase your experience in this. No action should touch you, so do not let yourself be touched by even the result of any task you have performed. Continue to experience complete detachment. It is as though someone else inspired you to do it and you just did it. Experience being detached even when you are an instrument for something. Whatever happened, put a full stop to it and become detached.”
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