27th October 2025
“प्रश्नः–
सर्विस में ढीलापन आने का मुख्य कारण क्या है?
उत्तर:-
जब देह–अभिमान के कारण एक दो की खामियां देखने लगते हैं तब सर्विस में ढीलापन आता है। आपस में अनबनी होना भी देह–अभिमान है। मैं फलाने के साथ नहीं चल सकता, मैं यहाँ नहीं रह सकता… यह सब नाज़ुकपना है। यह बोल मुख से निकालना माना कांटे बनना, नाफरमानबरदार बनना। बाबा कहते बच्चे, तुम रूहानी मिलेट्री हो इसलिए ऑर्डर हुआ तो फौरन हाज़िर होना चाहिए। कोई भी बात में आनाकानी मत करो।”
“Question:
What is the main reason for service becoming slack?
Answer:
Service becomes slack when, out of body consciousness, you begin to look at the weaknesses of one another. Not to get on with someone is also to have body consciousness. It is being delicate to say: I can’t live with so-and-so; I can’t stay here. To say these words means to become a thorn and be disobedient. Baba says: Children, you are the spiritual military and you therefore have to be present as soon as you receive an order. Don’t make excuses about anything.”
- “एक–दो में बच्चों की अनबनी बहुत होती है। देह–अभिमान होने कारण एक दो की खामियां देखते खुद में अनेक प्रकार की खामियां रह जाती हैं, इसलिए फिर सर्विस ढीली पड़ जाती है। बाबा समझते हैं – यह भी ड्रामा अनुसार होता है। सुधरना भी तो है।”
“Many children are unable to get on with one another. Because of being body conscious, they continue to look at the weaknesses of others, and this is why their own weaknesses are left in them. This is how service becomes slack. Baba understands that this too happens according to the drama. Each one has to be reformed.”
- “कहते भी हैं ज्ञान, भक्ति और वैराग्य। ज्ञान आधाकल्प चला फिर भक्ति शुरू हुई। अब तुमको ज्ञान मिलता है तो भक्ति से वैराग्य आ जाता है। यह दुनिया ही बदलती है। कलियुग में भक्ति है। सतयुग में भक्ति होती नहीं। वहाँ है ही पूज्य।”
“It is said: Knowledge, worship and disinterest. This knowledge lasts for half a cycle and then worshipping begins. You are now receiving this knowledge. Therefore, there is disinterest in devotion. This world is changing. There is devotion in the iron age. There is no devotion in the golden age. There, everyone is worthy of worship.”
- “तुम्हारे में कोई क्रोध नहीं होना चाहिए। बिल्कुल मीठे, शान्त, अति मीठेबनो। यह भी जानते हो कोटो में कोई ही निकलते हैं – राजाई पद पाने वाले। बाप कहते हैं मैं आया हूँ तुमको नर से नारायण बनाने। उसमें भी 8 रत्न मुख्य गाये जाते हैं। 8 रत्न और बीच में है बाप। 8 हैं पास विद् ऑनर्स, सो भी नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार। देह–अभिमान को तोड़ने में बड़ी मेहनत लगती है। देह का भान बिल्कुल निकल जाए। कोई–कोई पक्के ब्रह्म ज्ञानी जो होते हैं, उन्हों का भी ऐसे होता है। बैठे–बैठेदेह का त्याग कर देते हैं। बैठे–बैठेऐसे शरीर छोड़ते हैं, वायुमण्डल एकदम शान्त हो जाता है और अक्सर करके प्रभात के शुद्ध समय पर शरीर छोड़ते हैं।”
“Let there be no anger in you. Become completely sweet and peaceful; extremely sweet. You also know that only a handful out of multimillions emerge to claim a royal status. The Father says: I have come to change you from ordinary humans into Narayan. In that, it is eight main jewels who are remembered. There are eight jewels with the Father who is in the middle of them. Eight pass with honours and that too is numberwise according to the efforts they make. It takes a great deal of effort to break body consciousness. The consciousness of your bodies must be completely removed. Some of those who strongly believe in the knowledge of the brahm element are also like that. They renounce their bodies just while sitting somewhere. Just while sitting somewhere, they leave their bodies, and the atmosphere becomes completely quiet. Mostly, they leave their bodies in the pure, early hours of the morning.”
- “सदा बाप की याद में रहने वाले हर परिस्थिति में सदा सन्तुष्ट रहते हैं क्योंकि नॉलेज की शक्ति के आधार पर पहाड़ माफिक परिस्थिति भी राई अनुभव होती है, राई अर्थात् कुछ नहीं। चाहे परिस्थिति असन्तोष की हो, दु:ख की घटना हो लेकिन दु:ख की परिस्थिति में सुख की स्थिति रहे तब कहेंगे महावीर। कुछ भी हो जाए, नथिंगन्यु के साथ–साथ बाप की स्मृति से सदा एकरस स्थिति रह सकती है, फिर दु:ख अशान्ति की लहर भी नहीं आयेगी।”
“Those who constantly stay in remembrance of the Father remain content in every situation. This is because, on the basis of the power of this knowledge, even a situation as big as a mountain is experienced to be like a mustard seed; a mustard seed means it is nothing. Even in a situation of discontentment, or a situation of sorrow, when you maintain a stage of happiness, you would then be called a mahavir. No matter what happens, together with “nothing new”, by having the awareness of the Father, you can have a constant and stable stage. No waves of sorrow or peacelessness can then come to you.”
Link to the original Murli: